“中國(guó)夢(mèng)”的文化表現(xiàn)功能
“中國(guó)夢(mèng)”的文化表現(xiàn)是通過(guò)“表達(dá)什么”和“如何表達(dá)的”這兩個(gè)功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它使中國(guó)人與世界各國(guó)人民的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。在此意義下,“中國(guó)夢(mèng)”向世界人民表達(dá)中國(guó)人的夢(mèng)想,同時(shí)表達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”的民族文化個(gè)性、文化創(chuàng)造性、文化包容性和文化象征性。
1.“中國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)了民族文化個(gè)性。培育中華民族的文化個(gè)性,實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化,構(gòu)建中華民族的精神家園,促進(jìn)世界文化的健康和諧發(fā)展。在現(xiàn)當(dāng)代整個(gè)世界轉(zhuǎn)型過(guò)程中培育中華民族的民族認(rèn)同和文化身份意識(shí),提高了民族文化的自覺(jué)精神。那么如何培育中華民族的文化個(gè)性,從個(gè)體的人做起,修身、齊家、治國(guó)、平天下。“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”任何個(gè)人都是在共同體中,以特定文化同一性方式存在的。中華民族就是一個(gè)共同體,共同體意味著整體性和集體性。盡管在社會(huì)身份上存在多種多樣的差別。文化交流、對(duì)話與交往以文化個(gè)性為基礎(chǔ)和前提,差異性是交流與溝通的意義所在。
2.“中國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)了文化創(chuàng)造性。“中國(guó)夢(mèng)”作為凝結(jié)著中國(guó)文化元素的符號(hào),它演化生命形式,塑造人性,創(chuàng)造文明。文化作為人類(lèi)的生命生成方式,其根本意義在于生命生成的超越性、自由性,在于生命生成的自覺(jué)性,在于創(chuàng)造,在于構(gòu)建民族的精神家園。這種文化創(chuàng)造活動(dòng)在于服務(wù)于人的生活、提升人的生活質(zhì)量、優(yōu)化人的生命存在。實(shí)踐是人成為人的根源,文化則統(tǒng)攝著人的存在和人的生成。通過(guò)創(chuàng)造性提高中華民族的文化軟實(shí)力,通過(guò)提高我國(guó)文化軟實(shí)力,進(jìn)而提升我國(guó)的綜合實(shí)力,贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和廣泛的國(guó)際認(rèn)同。
3. “中國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)了文化包容性。文化的包容性就是兼收并蓄和求同存異。“中國(guó)夢(mèng)”是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),在此條件下,我們中國(guó)人與其他各國(guó)人民進(jìn)行文化交往的過(guò)程中,就要求同存異。習(xí)近平同志指出:“中國(guó)人自古就主張和而不同。我們希望,國(guó)與國(guó)之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步,各國(guó)人民都能夠共享世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的成果,各國(guó)人民的意愿都能夠得到尊重,各國(guó)能夠齊心協(xié)力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。”“堅(jiān)持開(kāi)放包容,為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間。‘海納百川,有容乃大。’我們應(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利,消除疑慮和隔閡,把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開(kāi)放精神,積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),共享發(fā)展資源,推進(jìn)區(qū)域合作。”
4.“中國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)了文化象征性。象征性是人類(lèi)內(nèi)心世界的一種期待,是人類(lèi)心靈最顯著的、最真實(shí)的外化,是一個(gè)被人格化的表現(xiàn),蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的超越性精神力量,人們的思想、愿望等精神性的東西都凝結(jié)到標(biāo)志符號(hào)上。它的主要意義在于創(chuàng)造某種人格理想或精神境界。一旦某些事物或圖形成為象征角色時(shí),它們就具有了超凡的魔力,并且深深地影響著人們的精神及行為方式。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇,在追夢(mèng)的過(guò)程中展現(xiàn)出中華文明的獨(dú)特魅力。“中國(guó)夢(mèng)”是全體中國(guó)人民的期待:既是民族的文化期待,又是每一個(gè)人的文化期待。
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