《開(kāi)羅宣言》強(qiáng)調(diào)，日本軍隊(duì)必須完全解除武裝。根據(jù)這一精神，戰(zhàn)后盟軍占領(lǐng)期間為日本制定了新《日本國(guó)憲法》。日本不滿(mǎn)憲法約束，力圖重建武裝力量的聲音迅速高漲。1948年5月，日本以?huà)呃仔枰獮榻杩?，成立海上保安廳，編成1萬(wàn)多人，成建制地保留下來(lái)一支舊海軍。1954年6月9日，日本政府頒布“防衛(wèi)二法”，即《防衛(wèi)廳設(shè)置法》和《自衛(wèi)隊(duì)法》，將保安隊(duì)改為擁有陸?？杖姷淖孕l(wèi)隊(duì)。上世紀(jì)90年代之后至今，日本自衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始積極參與海外軍事行動(dòng)，通過(guò)擴(kuò)大解釋或另立新法實(shí)質(zhì)性突破集體自衛(wèi)權(quán)禁區(qū)，配合美軍行動(dòng)，并將完全廢止《日本國(guó)憲法》第九條、徹底排除發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的法律障礙，作為最終目標(biāo)。

研究日本的歷史不難發(fā)現(xiàn)，日本是一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)底蘊(yùn)的國(guó)家，它只有單一的神道，和由此派生出來(lái)的武士道，因此它有思想家、文學(xué)家，但始終沒(méi)有哲學(xué)家，更不可能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出戰(zhàn)略家。這就是它在戰(zhàn)略上一再失算的原因所在。毛澤東指出，日本是沒(méi)有哲學(xué)的。戰(zhàn)略要有全局觀，日本則特別看重局部。造成的直接后果是，日本在第二次世界大戰(zhàn)中幾乎打贏了每一場(chǎng)戰(zhàn)役(太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后期除外)，可是輸?shù)袅苏麄€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。它太看重勝負(fù)，于是只有小勝，沒(méi)有全勝。日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上深陷持久戰(zhàn)的泥淖，難以脫身，又發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)作完全是一種盲動(dòng)、無(wú)序而為。從日本當(dāng)時(shí)的實(shí)力來(lái)看，打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都很難取勝，卻硬要同時(shí)打幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是世界上絕無(wú)僅有的，是最為典型的戰(zhàn)略無(wú)知、戰(zhàn)略敗筆。

日本是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)略家、卻盛產(chǎn)陰謀家的民族。20世紀(jì)30年代前后，從1928年6月的皇姑屯事件到1931年6月“中村事件”、7月“萬(wàn)寶山事件”、9月“九一八”事變，從1932年“一二八”事變到1935年“張北事件”、1936年的“豐臺(tái)事件”，到1937年“七七”事變，再到1941年的“偷襲珍珠港”，日本一直在通過(guò)不斷地制造危機(jī)和利用危機(jī)。誰(shuí)又敢肯定，日本不會(huì)再制造下一個(gè)“珍珠港”？

對(duì)于日本這樣一個(gè)有軍國(guó)主義侵略犯罪前科的國(guó)家，一個(gè)對(duì)歷史罪行不知反省、拒不懺悔的國(guó)家，一個(gè)慣于隱忍、心懷仇恨的國(guó)家，一個(gè)無(wú)視歷史教訓(xùn)和國(guó)際行為準(zhǔn)則的國(guó)家，姑息養(yǎng)奸，助紂為虐，不僅是政治道德的墮落，也是對(duì)歷史教訓(xùn)的無(wú)知。遏止日本軍國(guó)主義復(fù)活，維護(hù)國(guó)際正義，維護(hù)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，是包括美國(guó)在內(nèi)的所有同盟國(guó)的神圣義務(wù)，是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)刻不容緩的共同責(zé)任。

時(shí)刻準(zhǔn)備著，提高警惕，常備不懈，歷史最終會(huì)感謝中國(guó)人民的戰(zhàn)略敏銳和先知先覺(jué)。

（中國(guó)戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）