從道理上講，多數(shù)人都會認同應(yīng)該“善待彼此”。然而，從現(xiàn)實情況來看，許多時候我們要么是忘掉了友善，要么是習(xí)慣了冷淡。如何重啟對陌生人的微笑，把友善待人變?yōu)榈谝粵_動？本期大家談，我們摘編了3篇來稿，分別從價值規(guī)范、時代特征、人際關(guān)系等層面，探討了崇尚友善的必要性。

日前，太原市成立了政策法規(guī)性別平等評估咨詢委員會，把性別平等原則寫進了現(xiàn)實機制。下一期，我們將聚焦核心價值觀中的“平等”一詞，請大家結(jié)合自己的觀察和體會，談?wù)勅绾我袁F(xiàn)實可行的方式，推進城鄉(xiāng)、區(qū)域及不同群體間各種權(quán)利的平等。

尋回內(nèi)心深處的“友善”

河南鄭州 耿寶文

前不久，一位朋友參加求職面試，出現(xiàn)了一個小插曲。排在他后面的應(yīng)聘者，家在外地，來時已買好了回程的火車票?？擅嬖嚺判蚩亢?，這位應(yīng)聘者非常著急。見此情形，朋友主動提出與他互換位置。面試官知悉后，贊許有加，結(jié)果他們雙雙被錄取。

是的，現(xiàn)代社會有競爭才會有活力，但更要看到，友善是更高層面的價值。就像朋友的故事所講，禮讓看似是對別人友善，實際也是在成全一個更好的自己。許多時候，正是因為缺少內(nèi)心的友善，“禮讓”才被社會遺忘，公交站前才會出現(xiàn)排隊的無序，大馬路上才會出現(xiàn)車輛與行人互不相讓的亂象。而一旦形成什么都喜歡搶的社會氛圍，基于內(nèi)心文明的秩序就很難生長。

禮讓是源遠流長的傳統(tǒng)美德，更是對他人、對自己發(fā)自內(nèi)心的尊重。這不是退讓，更不是軟弱，而是相信人與人的交往，應(yīng)該遵循比利益更高的價值原則。只有相信禮讓、友善等價值原則，現(xiàn)代社會無處不在的競爭，才不會成為令人窒息的力量。

莫讓“任性”埋下惡意的種子

北京 王春鴿

一位高中同學(xué)，原來少言寡語、為人謙和；工作后，整天活躍在各大論壇，儼然是一位意見領(lǐng)袖，但人卻變得尖酸刻薄、牢騷滿腹，仿佛整個世界都辜負了他。這位同學(xué)的轉(zhuǎn)變，令人深思。

互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都有“麥克風(fēng)”，而沒有門檻的發(fā)言權(quán)，很容易放大自我，忽視別人的存在。有時候，你以為只是不經(jīng)意的發(fā)言，卻可能和千千萬萬個同樣的不經(jīng)意一起，形成強大的輿論壓力，影響了別人的命運。有時候，你以為只不過想讓人印象深刻一點，卻不曾想，這樣的說話姿態(tài)造成了一個待人苛刻的輿論氛圍，讓偶有差錯甚至行無差池的人無從辯駁。“任性”的發(fā)言，哪怕本意只是張揚自我，也可能會埋下不友善的種子。

誠然，表達意見是公民的權(quán)利，但它是有邊界的。正所謂，“你可以唱歌，但不能在午夜破壞我的美夢”。慎重、理性地使用擴張了的表達權(quán)，不脫離現(xiàn)實，不逾越底線，才能避免“言論自由”被戾氣綁架。在這個意義上講，大家都擁抱理性，網(wǎng)絡(luò)世界就會更加陽光！

別拒絕為“陌生人”駐足

江蘇海門 何曉英

近日外出，步行經(jīng)過大街一側(cè)停車場路口時，一輛車正要駛進，我下意識地停住腳步。駕駛員見狀連忙減速，并隔著車窗揮手示意我先行，我先是一愣，會意后朝對方報以友善的一笑，暖暖地通過了路口。兩個素昧平生的人，這一刻溫暖了彼此。

現(xiàn)代都市生活，面對的是一個陌生人社會。許多人住在同一幢樓一二十年，經(jīng)常打照面卻沒打過一聲招呼。“陌生人”為了一點雞毛蒜皮的小事，破口大罵甚至拳腳相向，也不鮮見。誠然，由于社會流動性加強，人際關(guān)系分散化，人們和街坊四鄰的交際需求在降低。然而，正所謂遠親不如近鄰，在情感層面，在社區(qū)公共事務(wù)管理方面，善待這些和我們有弱聯(lián)系的人，往往能更多地增進彼此的幸福感。

在現(xiàn)代社會，誰也不可能“躲進小樓成一統(tǒng)”，過著與世隔絕的生活。這個“陌生人”遇到尷尬，需要那個“陌生人”伸出援手；那個“陌生人”碰到難處，同樣渴望這個“陌生人”予以關(guān)懷。只要愿意為“陌生人”駐足，其實可以讓你我的生活更美好。