編者按：今年第7期《紅旗文稿》刊發(fā)了梁柱老師題為《怎樣才能做到真正的歷史清醒》的文章，卻沒(méi)想到這樣一篇冷靜客觀駁斥歷史虛無(wú)主義的文章，竟然因?yàn)閭€(gè)別人想煽動(dòng)輿論，繼而不講真相的被惡意篡改為《盲目追求真相不講立場(chǎng)就是歷史虛無(wú)主義》。結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)完全顛倒是非的標(biāo)題被人們所誤解。既然圍攻梁老師的人一口一個(gè)“真相”，我們是否應(yīng)該去看看被圍攻的梁柱老師究竟說(shuō)了啥？

關(guān)于對(duì)歷史的態(tài)度，梁老師說(shuō)“保持對(duì)歷史的清醒，明辨是非”

“史學(xué)歷來(lái)就是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，也是不同意識(shí)形態(tài)都十分關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記在號(hào)召干部學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史時(shí)說(shuō)，要‘知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)’。我們要從這一認(rèn)識(shí)高度，保持對(duì)歷史的清醒，明辨是非，敢于抵制和批評(píng)歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮。”

關(guān)于歷史研究，梁老師說(shuō)“只有忠于事實(shí)才能忠于真理”

“歷史的研究和傳播，都必須以事實(shí)即史料為依據(jù)；史料的真實(shí)性是歷史科學(xué)性的保證，也是它的生命力所在。以史實(shí)為依據(jù)，從歷史實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。”

關(guān)于唯物史觀，梁老師說(shuō)“把歷史的內(nèi)容還給歷史”

“按照唯物史觀研究歷史的方法，要全面地、客觀地把握歷史材料，從歷史的實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。只有這樣，才能夠把歷史現(xiàn)象個(gè)別性、獨(dú)特性的研究與歷史規(guī)律性的思想統(tǒng)一起來(lái)，尊重歷史發(fā)展的辯證法；也只有這樣，才能真正做到‘把歷史的內(nèi)容還給歷史’。”

“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。歷史虛無(wú)主義正是這樣，他們把歷史碎片化、孤立化、簡(jiǎn)單化，按照自己的主觀愿望輕易地作出顛覆性的結(jié)論。”

關(guān)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，梁老師說(shuō)“創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”

“近代中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，積弱積貧。中國(guó)封建王朝往往是先打后降，每次都是以割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)告終。而中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充分發(fā)揮了大國(guó)人多、得道多助的正義戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及領(lǐng)導(dǎo)了廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)持久抗戰(zhàn)開(kāi)辟了一條弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。”