回顧世界大國(guó)發(fā)展歷程，一般要邁過三道坎：認(rèn)識(shí)自己，成為自己，表達(dá)自己。習(xí)近平同志關(guān)于展示中國(guó)形象、講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的一系列論述，為表達(dá)中國(guó)這一重要課題指明了方向、豐富了內(nèi)涵。表達(dá)中國(guó)，可細(xì)分為三個(gè)基本問題：為何表達(dá)？表達(dá)什么？如何表達(dá)？

為何表達(dá)——表達(dá)中國(guó)的時(shí)代使命問題

當(dāng)今世界，對(duì)外表達(dá)關(guān)乎國(guó)家的形象和聲譽(yù)，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。我國(guó)近年提出，打造與周邊國(guó)家的責(zé)任共同體、與發(fā)展中國(guó)家的命運(yùn)共同體、與發(fā)達(dá)國(guó)家的利益共同體。這也是在推動(dòng)中國(guó)與世界的相互塑造，中國(guó)在不斷適應(yīng)世界的變化，世界也在不斷適應(yīng)中國(guó)的變化。

對(duì)外表達(dá)是促進(jìn)外國(guó)民眾了解、認(rèn)同中國(guó)的重要方式，在一定程度上關(guān)乎國(guó)家安全。正所謂“如果你不能表達(dá)自己，就將被別人表達(dá)”。國(guó)家認(rèn)同關(guān)乎一個(gè)國(guó)家能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。歷史上，蘇聯(lián)輸?shù)衾鋺?zhàn)乃至解體，證明其發(fā)展模式不可持續(xù)，國(guó)家認(rèn)同難以維系。

中華文明是世界上從未間斷的古老文明，正在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。西方國(guó)家期待中華文明能啟迪西方社會(huì)走出危機(jī)，發(fā)展中國(guó)家期待學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)發(fā)展模式……世界的中國(guó)期待增強(qiáng)了我們表達(dá)中國(guó)的自信與自覺。以人類共同體理念推進(jìn)中國(guó)與世界和平發(fā)展、包容性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，彰顯中國(guó)的世界擔(dān)當(dāng)，是表達(dá)中國(guó)的重要任務(wù)。

表達(dá)什么——表達(dá)中國(guó)的內(nèi)涵問題

塑造中國(guó)的國(guó)家形象，需要弘揚(yáng)中國(guó)文化、闡明中國(guó)特色、講好中國(guó)故事，這是表達(dá)中國(guó)的重要主題。

弘揚(yáng)中國(guó)文化，著眼于“傳統(tǒng)中國(guó)”。其主要任務(wù)是闡明中國(guó)走和平發(fā)展道路的文化基因，培養(yǎng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的興趣和熱愛。通過系統(tǒng)梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來。正如習(xí)近平同志所指出的，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

闡明中國(guó)特色，著眼于“現(xiàn)代中國(guó)”。現(xiàn)代化是近代以來世界歷史發(fā)展的一條主線。在世界現(xiàn)代化浪潮中，飽受屈辱的中國(guó)人民在逆境中探尋自己的現(xiàn)代化道路，經(jīng)過反復(fù)比較和探索，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)的現(xiàn)代化，既堅(jiān)持以寬廣的世界眼光借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，又立足本國(guó)的基本國(guó)情和文化傳統(tǒng)，不盲目照搬別國(guó)模式，豐富和拓展了世界現(xiàn)代化道路，為后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化提供了有益借鑒。

講好中國(guó)故事，著眼于“全球中國(guó)”。中國(guó)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者。這并非偶然，需要我們講清中國(guó)成功故事背后的制度根源與文化基因，尤其是中國(guó)國(guó)家治理體系與發(fā)展模式。闡明中國(guó)故事背后的價(jià)值訴求，是表達(dá)中國(guó)新的努力方向。長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)外有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為中國(guó)的成功缺乏自身的價(jià)值觀，因而具有偶然性、不可持續(xù)性。對(duì)此，必須講清楚中國(guó)成功故事背后的價(jià)值根源。中國(guó)夢(mèng)為此出了個(gè)好題目，社會(huì)主義核心價(jià)值觀則進(jìn)一步將中國(guó)夢(mèng)理念化。闡釋好中國(guó)夢(mèng)的世界意義，是講好中國(guó)故事的重要任務(wù)。

如何表達(dá)——表達(dá)中國(guó)的方法問題

打鐵還需自身硬，練好內(nèi)功是表達(dá)好自己的前提條件。我國(guó)改革開放30多年來取得的偉大成就，增強(qiáng)了我們表達(dá)中國(guó)的底氣和自信。在表達(dá)的方式方法上，既要借船出海，借助發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)有傳播途徑、借助不同國(guó)家推崇的價(jià)值觀講好中國(guó)故事，更要在繼承與創(chuàng)新中推進(jìn)中國(guó)特色話語體系建設(shè)。

習(xí)近平同志指出，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。悠久燦爛的中華文明，既需要薪火相傳、代代守護(hù)；又必須與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，創(chuàng)新內(nèi)涵要素和表現(xiàn)形式?？赏ㄟ^孔子學(xué)院、“中國(guó)文化節(jié)”等渠道，將“以和為貴”“兼容并包”等中華文明的核心理念傳播出去，贏得世界人民的認(rèn)同；同時(shí)，以“源于中國(guó)而屬于世界”的傳播理念、思維范式、理論勇氣，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，建設(shè)既具中國(guó)特色、又具世界普遍性的話語體系。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）