編者按：蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策早已被歷史證明是一個給中華民族帶來嚴重災難的失敗政策，當時由于全國人民的反對，蔣介石被迫放棄了這個政策。但近年來，網(wǎng)上為此政策辯解的各種文章和評論大量涌現(xiàn)，并獲得了大批“蔣粉”的“頂”和“贊”，歷史虛無主義擾亂人心。為正本溯源，宣講家網(wǎng)對“攘外必先安內(nèi)”政策做出了歷史的辨析，推出《“攘外必先安內(nèi)”政策的惡果》系列文章，請您關注！

一說到“攘外必先安內(nèi)”政策，大部分人會聯(lián)想到蔣介石，其實這個詞并不是蔣介石的專利，但在近代成名卻是蔣介石的功勞。“安內(nèi)攘外”最初是個中醫(yī)學用語，指從事物內(nèi)部入手解決問題，后來這個詞被用在軍事和政治上。

春秋時期，齊桓公提出“尊王（周天子周惠王）攘夷（外族）”，后成為春秋五霸。

西漢景帝時，晁錯提出“攘夷必先安內(nèi)”，導致了“七王之亂”，后景帝平定叛亂，增強了國力，為漢武帝北擊匈奴打下了基礎。

明朝前期，名臣于謙面對瓦剌對國家邊境的進擾提出了“攘外以安內(nèi)為先”。

明朝滅亡后，很多后人認為明朝是安內(nèi)失敗亡于內(nèi)亂的“流寇”（指李自成、張獻忠等農(nóng)民起義軍）而非亡于外患滿清。

清朝時，康熙帝也是在先安內(nèi)（平定三藩）而后攘外收復了臺灣，統(tǒng)一了國家。

蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策的發(fā)端應該是1928年5月的“濟南慘案”。

蔣介石第一次比較明確地提出“攘外必先安內(nèi)”是在1929年10月底，攘外的對象則是蘇聯(lián)（當時蘇聯(lián)因為中東鐵路問題與中國屢起爭端），安內(nèi)的對象主要是以馮玉祥為首的西北軍，當然也包括中共領導的紅軍。

看來，“攘外必先安內(nèi)”政策自古有之，并非蔣介石的發(fā)明。只是在近代被蔣介石所曲解、利用并“發(fā)揚光大”而為人所熟知。

摘自閻麗《70周年回望：抗戰(zhàn)那些人那些事那些理》一書（暫未出版）