重溫毛澤東同志“趕毛驢上坡”的辯證思維方法(2)

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重溫毛澤東同志“趕毛驢上坡”的辯證思維方法(2)

——十九論“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育

摘要:重溫毛澤東同志“趕毛驢上坡”的辯證思維方法,對(duì)于我們今天正確認(rèn)識(shí)和推動(dòng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的深入開(kāi)展,大有啟迪和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用?!皽毓识隆薄!摆s毛驢上坡”的辯證思維方法,貫穿了一條思想路線——從客觀實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,具體情況具體分析,根據(jù)不同的對(duì)象特點(diǎn),采取不同的政策方針和工作方法?!袄?,體現(xiàn)的是正面教育引導(dǎo)前進(jìn);“推”,體現(xiàn)的是激勵(lì)給力前進(jìn);“打”,體現(xiàn)的是鞭策強(qiáng)制促進(jìn)。一個(gè)最終目的,就是讓工作對(duì)象遵照預(yù)期目的前進(jìn)。

黨的十八大以來(lái),面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等四大考驗(yàn)和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)等四大危險(xiǎn),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)思維,以當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光,提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。針對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的惡劣影響,強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),并部署在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,以“嚴(yán)”字為領(lǐng)導(dǎo)干部“鑄魂”、“固本”、“強(qiáng)肌”,以“實(shí)”字推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè),為扎實(shí)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供人才保證和動(dòng)力支持。這其中貫穿的思想路線和工作方法,與我們黨理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)一脈相承,是實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作方法。這是辯證思維、創(chuàng)新思維與客觀實(shí)際情況相結(jié)合的具體應(yīng)用和探索,是在新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的新概括、新運(yùn)用、新發(fā)展和新貫徹。

應(yīng)當(dāng)看到,通過(guò)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的思想整頓,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身上的“四風(fēng)”得到了有力整治,群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題正逐步突破,黨的制度體系也進(jìn)一步完善。但我們必須實(shí)事求是地看到,距離黨中央提出的目標(biāo)要求仍然存在著不小的差距。比如有的滿足于教育搞過(guò)了、內(nèi)容學(xué)過(guò)了,以“受受教育”、“表表態(tài)度”代替解決問(wèn)題,群眾稱是:“敷衍了事”;有的只抓一些皮毛、枝節(jié)的問(wèn)題,不敢在實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上動(dòng)真的、來(lái)實(shí)的,群眾稱是:“避重就輕”;有的推一推動(dòng)一動(dòng)、不推不動(dòng),只抓風(fēng)口的不抓角落的,只抓“民告”的、不抓“民怨”的,只抓“顯性”的、不抓“隱性”的,群眾戲說(shuō)是:“?;^”;有的只管本屆的不管歷史遺留的,只抓上級(jí)有明確批示的不敢碰群眾反映強(qiáng)烈的,群眾反映是:“害怕?lián)?dāng)”,等等。以致中央部署的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,在有的地方和部門(mén)的成效只能是“雨過(guò)地皮濕”,從表面上看問(wèn)題有所解決,但樹(shù)倒根在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨不忠誠(chéng)、不直面問(wèn)題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、陽(yáng)奉陰違的問(wèn)題和現(xiàn)象仍然存在。上述問(wèn)題和表現(xiàn),輕一點(diǎn)說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)不高,說(shuō)重一點(diǎn),就是當(dāng)年毛澤東同志所批評(píng)的“對(duì)上級(jí)指示怠工”。這些問(wèn)題不解決,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就會(huì)走過(guò)場(chǎng),成為“一陣風(fēng)”,廣大黨員干部群眾最擔(dān)心的“反彈”現(xiàn)象就會(huì)重演。務(wù)必引起我們的高度重視,有針對(duì)性地跟上防治措施。

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,是中央根據(jù)全黨范圍的情況制定出來(lái)的,是對(duì)事物的普遍性、共性的概括和反映,對(duì)于各條戰(zhàn)線、各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門(mén)的黨員干部群眾尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部具有普遍的指導(dǎo)意義。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在聯(lián)系本系統(tǒng)、本地區(qū)、本部門(mén)實(shí)際解決自身問(wèn)題的過(guò)程中,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央的部署要求,保證“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要求的落實(shí)。然而,普遍性寓于特殊性之中,普遍性不可能將特殊性包括無(wú)遺,個(gè)別不能完全進(jìn)入一般之中。因此,各級(jí)組織落實(shí)中央的部署和要求,一定要在普遍性與特殊性、一般與個(gè)別的結(jié)合上用心思,形成既符合中央部署和上級(jí)指示精神,又切合本系統(tǒng)、本地區(qū)、本部門(mén)的工作思路,制定出可行的落實(shí)措施。正是從這個(gè)意義上,毛澤東同志當(dāng)年為解決全面抗戰(zhàn)問(wèn)題所提出的“一拉、二推、三打”的辯證思維方法,仍然彰顯著非常重要的啟示和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。當(dāng)前為保證“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得更好成效,要注重從教育引領(lǐng)先行、注重示范推動(dòng)、拿起批評(píng)武器、堅(jiān)持違法必糾等四個(gè)方面全力開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。

一要教育引領(lǐng)先行。就是著眼精神“補(bǔ)鈣”,切實(shí)解決好理想信念、立場(chǎng)觀點(diǎn)問(wèn)題,這是“三嚴(yán)三實(shí)”的總開(kāi)關(guān)?,F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部出問(wèn)題,主要不是出在“才”上,而是出在“德”上。外因的誘惑力是一個(gè)重要的因素,但是歸根結(jié)底是黨員干部抵御這種誘惑的免疫力下降了,放松了自己的思想道德改造,背棄了共產(chǎn)黨人的理想信念、背棄了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。正如習(xí)近平同志在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指出的:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”這是必須解決的要害問(wèn)題。所謂正面引導(dǎo),就是要把堅(jiān)定理想信念、打造良好官德作為永恒課題,作為領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)容,要納入黨委中心組理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,以“咬定青山不放松”的精神經(jīng)常補(bǔ)“鈣”;作為領(lǐng)導(dǎo)干部述職的首要關(guān)節(jié),以“照照鏡子”、“正正衣冠”式的自查,經(jīng)常保持自重、自警、自省、自勵(lì);作為評(píng)選干部、使用干部第一位的標(biāo)準(zhǔn),是不是“好干部”、使用不使用,首先看這一條。“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。”精神上缺“鈣”、官德不過(guò)關(guān),其他條件再好也不用。這樣,就可以有效教育和引導(dǎo)廣大黨員干部尤其領(lǐng)導(dǎo)干部,真正做到具有堅(jiān)定正確的理想信念,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠(chéng)信仰馬克思主義、矢志不渝地為偉大的社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。事實(shí)上,一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以腐化墮落,最根本的原因就是信仰迷茫、精神迷失。

責(zé)任編輯:于川校對(duì):張小青最后修改:
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