其次，安倍在正式公布談話內(nèi)容之前曾表露會用自己的語言來傳達自身的真實意圖。事實上，盡管“安倍談話”包含了以上幾個關(guān)鍵詞，但還是不出所料地在談話中玩起了文字游戲，不僅言辭模糊，而且表述方式曖昧。“安倍談話”是提及了“侵略”，但“侵略”一詞在談話中是作為單獨的詞匯出現(xiàn)的，而不是論及日本在二戰(zhàn)中發(fā)動的具體的侵略戰(zhàn)爭。對于“殖民地統(tǒng)治”，“安倍談話”表示“與殖民統(tǒng)治永遠(yuǎn)告別”，同樣沒有說明日本曾對哪個國家和地區(qū)進行過殖民統(tǒng)治。對于“痛徹反省”和“道歉”，安倍談話說“我國對于先前大戰(zhàn)中的所作所為，再次進行痛徹反省，從心底表明道歉的心情”，既沒有具體指出痛徹反省在先前大戰(zhàn)中的什么行為，也沒有具體表明對誰表示道歉。盡管后文提到了亞洲鄰國，但是前后文對照起來看，仍讓人有表達所指很不明確的感覺。在重要問題的表述方面，這種表達所指的模糊不清遍布全文。如“安倍談話”中盡管承認(rèn)日本在戰(zhàn)時傷害了女性的尊嚴(yán)，但文中也只是“似乎”在指但卻沒有明確指出是慰安婦問題。

“安倍談話”中值得注意的還有以下三點：一是談話在論及日本近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭時專門大篇幅論述日本走入戰(zhàn)爭的過程，而在這個過程的敘述中，談話強調(diào)當(dāng)時國際形勢的緊張與日本的“被迫”，顯然有為日本發(fā)動戰(zhàn)爭開脫罪責(zé)的深刻用意。二是談話突出對死難日本人的哀悼，處處流露著日本人是戰(zhàn)爭受害者這樣的“受害意識”，對日本戰(zhàn)爭的加害責(zé)任反省相對不夠。三是談話中放置了日本將來會在歷史態(tài)度特別是“道歉”問題上進行逃避的解釋。安倍談話中說：不能讓我們的子孫后代們背負(fù)持續(xù)謝罪的宿命。

再次，“安倍談話”還是安倍政權(quán)借回顧歷史之機給國際社會、也給日本國民打的一針麻醉劑。安倍用日本戰(zhàn)后70年的艱難崛起與和平發(fā)展歷程不僅淡化和掩飾著過去發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪惡歷史，而且還“借船出海”，利用戰(zhàn)后日本發(fā)展的悲情與豪情，打著“自由民主價值觀”和“積極和平主義”的幌子掩飾著日本走向軍事大國的危險未來，麻痹著國際社會和日本國民對當(dāng)前安保政策方面的警惕。在強制推行《國家秘密保護法》、強行表決新安保法案之后的安倍，更需要塑造出一個對戰(zhàn)爭歷史敬畏以及捍衛(wèi)和平的“仁者”形象?？梢哉f， “安倍談話”在某種程度上成為了安倍政權(quán)標(biāo)榜當(dāng)前日本和平形象的一張“歷史牌”。

與前任歷屆政府的首相談話相比，“安倍談話”復(fù)雜模糊、表達不清，正可謂是：“為言其他而顧左右”。口中模糊不清地說著反省過去戰(zhàn)爭的歷史，手里別有用心地拿著戰(zhàn)后和平發(fā)展的橄欖枝，心里卻在瘋狂揮舞著軍刀的安倍政權(quán)，正在“打造”一個為了政治軍事大國化而罔顧歷史和鄰國感情的日本。

“安倍談話”開篇強調(diào)要從歷史教訓(xùn)中汲取通往未來的智慧。但是，認(rèn)不清過去、做不好現(xiàn)在的安倍政權(quán)，談何智慧帶領(lǐng)日本走向未來呢？

（孟曉旭 作者系國際關(guān)系學(xué)院國際政治系副教授）