建筑特點

帕塔達卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表。這些寺廟的一個典型特點是：其中的一部分寺廟的建筑風(fēng)格采用了南印度流派，而另一部分寺廟則采用了北印度流派。這些寺廟代表了公元540年至757年寺廟建筑的最高成就。在當(dāng)時，統(tǒng)治者是寺廟的最大的資助人，而且他們也為印度寺廟建筑文化的發(fā)展做出了巨大推動作用。統(tǒng)治者們先是在巴達米的峭壁的巖洞上開鑿神殿，這是印度最早的印度教石刻建筑。這些石刻建筑是在早期佛教雕刻的基礎(chǔ)上改建的，所以仍可以從這些建筑上看出佛教建筑風(fēng)格的印痕。

帕塔達卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表

在艾霍爾地區(qū)修建的寺廟建筑群則更加成熟，它不僅包括簡單的石刻，還包括各式各樣造型完美的寺廟。印度寺廟的主要組成部分是一間設(shè)有主神的房屋。廟宇正堂通常建在一座平臺之上，要到達正堂通常要經(jīng)過長長的臺階。廟宇的入口是一條門廊，門廊兩側(cè)修飾有雕刻精美的欄桿。廟宇的屋頂居高臨下，俯視著整個寺廟。印度寺廟的建筑風(fēng)格根據(jù)其屋頂?shù)男螤罴把b飾風(fēng)格的不同，可分為兩個流派--南派和北派。南派寺廟的屋頂由若干個向下傾斜的層面組成，其整體形狀類似埃及的金字塔，其中每一層都飾有微型的屋頂；北派寺廟大多位于印度北部、中部，其屋頂則類似一個倒懸的圓錐體。在帕塔達卡爾地區(qū)有著很多的寺廟，其中一些是南派的典型代表，而另一些則秉承了北派建筑藝術(shù)的精華。所以，在此游人可以看到印度寺廟的發(fā)展變化：巴達米和艾霍爾地區(qū)的寺廟是印度寺廟建筑的早期精華，帕塔達卡爾地區(qū)的寺廟則集印度寺廟建筑大成于一身，而達到登峰造極的程度。

這些石刻建筑是在早期佛教雕刻的基礎(chǔ)上改建的