“四個(gè)全面”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

“四個(gè)全面”是馬克思主義哲學(xué)整體觀在治國(guó)理政上的具體應(yīng)用和生動(dòng)體現(xiàn)。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，治國(guó)理政涉及到改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是改革、還是法治、抑或是治黨，其本身都是一個(gè)諸要素協(xié)調(diào)配合的系統(tǒng)工程，需要注意系統(tǒng)之間的整體性、關(guān)聯(lián)性和協(xié)同性。即一來(lái)改革、法治、黨建本身都是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，需要統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)各方；二來(lái)還要時(shí)不時(shí)地能夠跳出改革、法治、黨建自身的局限，從系統(tǒng)思維和整體推進(jìn)的高度來(lái)觀察處理問(wèn)題。

從三中全會(huì)到四中全會(huì)，一條紅線在其中。一方面，法治建設(shè)實(shí)質(zhì)上是對(duì)原有利益關(guān)系的重新調(diào)整和分配，也需要改革的智慧和勇氣；另一方面，改革創(chuàng)新也離不開依法授權(quán)和法治保障，以確保各項(xiàng)改革在法治的軌道上有序推進(jìn)。全面深化改革的總目標(biāo)和全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)都是圍繞制度文明來(lái)展開的，都是為了建設(shè)一套更加成熟更加定型的制度，二者本質(zhì)上是一致的。它們互為因果，體現(xiàn)了整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的辯證關(guān)系。

“四個(gè)全面”之間相互關(guān)聯(lián)，交互作用。就目標(biāo)本身而言，“全面建成小康社會(huì)”與“兩個(gè)百年”“中國(guó)夢(mèng)”一起層層遞進(jìn)、一以貫之。同時(shí)，全面建成小康社會(huì)與全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨之間也具有內(nèi)在統(tǒng)一性。其中，小康是目標(biāo)，改革是動(dòng)力，法治是保障，治黨是關(guān)鍵，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

“立治有體，施治有序。”“四個(gè)全面”的思想在黨的十八大報(bào)告中已初見(jiàn)端倪，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局實(shí)質(zhì)上就是對(duì)黨的十八大精神的貫徹落實(shí)，是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主線，在對(duì)十八大總體工作部署分步研究、有序推進(jìn)基礎(chǔ)上的邏輯展開和實(shí)踐深化。

（作者為中共山西省委黨校哲學(xué)部副教授、副主任）