【啟示與思考】
與其說輿論在議論紛紛,倒不如說在表達(dá)某種不理解的公共情緒:為什么像如此有名的公眾人物,都要選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老?有關(guān)方面為什么不能提供條件,營(yíng)造出一種學(xué)者老有所養(yǎng)的和諧場(chǎng)景?
問題在于:回到現(xiàn)實(shí)生活,文化名人錢理群選擇了養(yǎng)老院,真有不妥之處嗎?如果我們把錢理群先生還原為一位高齡老人,而不是被名聲所包圍的大學(xué)教授,那么選擇養(yǎng)老院,可能是目前最適合他的方式。
任何時(shí)候,都不能脫離“具體的人”來討論問題,但顯然的是,輿論的不理解,并非沒有來由。和不理解情緒相對(duì)應(yīng)的,其實(shí)是對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的慣性認(rèn)知。在不少國(guó)民的認(rèn)知中,他們總認(rèn)為居家養(yǎng)老才是養(yǎng)老方式的主流,至于養(yǎng)老院,只能是一種不得已的選擇,或是退而求其次的選擇。并且,近年來,關(guān)于養(yǎng)老院的負(fù)面消息頻出,增加了民眾對(duì)養(yǎng)老院養(yǎng)老的不認(rèn)同感。
這正是錢理群進(jìn)養(yǎng)老院成為新聞的所由何來:先有網(wǎng)友對(duì)名人養(yǎng)老方式的預(yù)設(shè),與民眾對(duì)養(yǎng)老院現(xiàn)狀的不盡如人意,然后才有了被熱議的新聞。而在這兩個(gè)因素中,最值得關(guān)注的無疑是后者。談及養(yǎng)老,我們已進(jìn)入銀發(fā)年代,這是不爭(zhēng)的事實(shí),但關(guān)于此種“進(jìn)入”的速度,社會(huì)依舊處于估量不足或是低估的狀態(tài)。反映到具體的生活中,不僅養(yǎng)老院等社會(huì)養(yǎng)老方式的構(gòu)建,整體上仍處于一種遲緩的狀態(tài),甚至連普通人的養(yǎng)老思維,亦改變緩慢,它們都在錢理群事件中得以展現(xiàn)。
錢教授進(jìn)養(yǎng)老院最具啟示意義的是,中國(guó)的養(yǎng)老院應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上辦得更好,辦得更有品位、更有價(jià)值。養(yǎng)老院并非是人們習(xí)慣認(rèn)為的那樣——它是生命的最后驛站,只能靜等死神的到來。不是的,它還是學(xué)習(xí)寫作的場(chǎng)所。就像錢教授那樣,把書房搬進(jìn)養(yǎng)老院,在那兒繼續(xù)潛心閱讀著述,開發(fā)“二次價(jià)值”,依然不脫讀書人本色,依然活得很有價(jià)值和尊嚴(yán)。
當(dāng)然,就現(xiàn)狀而言,當(dāng)務(wù)之急是解決養(yǎng)老保障設(shè)施建設(shè)滯后、專業(yè)護(hù)理人員稀缺且護(hù)理水平低下等問題,但美國(guó)的養(yǎng)老改革運(yùn)動(dòng)表明,兩者并不矛盾,完全可以并行不悖地同步發(fā)展。為辦好養(yǎng)老院,美國(guó)政府和社會(huì)各界加大投入,興建和完善養(yǎng)老設(shè)施的同時(shí),注重把老人的意愿和尊嚴(yán)放在第一位,注重老人“二次價(jià)值”的開發(fā),讓老人在養(yǎng)老院繼續(xù)承擔(dān)社會(huì)人的角色,參與社會(huì)分工和豐富多彩的活動(dòng),做力所能及的事,發(fā)展興趣愛好,盡可能讓老人有尊嚴(yán)地享受養(yǎng)老生活。
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