別讓“天價凳”煞了天安門前的風(fēng)景(3)

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別讓“天價凳”煞了天安門前的風(fēng)景(3)

“天價凳子”讓游客真正“踩”了誰?

看到“天價凳子”,有些人很自然的會聯(lián)想到以前的天價切糕、天價拖車費、天價月餅、天價粽子,不管是“天價”的什么東東,只能說是他的價格絕對的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本身的價格,這次在我們的首都北京,看一下升旗,竟然有對外租賃凳子的,有人可能會認(rèn)為凳子租來坐坐,休息一下,實則不然,凳子是租來用踩的,踩一下就要50元,在我們的天安門廣場,有些人竟然利用人們觀看升旗儀式心里竟讓對游客“租”凳子,大“撈”一筆,實在有違良心。

在北京市民眼中,廣場升旗儀式只是一種風(fēng)雨無阻的尋?;顒?,常常與“人山人海”和“交通管制”聯(lián)系在一起;但在慕名而來的外地游客心中,天安門廣場是最能代表北京的符號,去廣場觀看升旗則是一種很神圣的儀式。如果說天安門廣場是游客感知北京形象的窗口,“天價凳子”就是這個“窗口”的一個污點。污點的形成相信也并非一朝一日形成,相信大家懂得。

“天價凳子”與觀看升旗有違和感。更何況,市場是存在邊界的,不是什么事都可以做的,也不是什么錢都可以掙的。首都北京升國旗是一件非常嚴(yán)肅的事情,我們不是在馬戲團,找個好位置,好的高度進行觀看,在天安門如果你踩上凳子去觀看,他也踩上凳子去瞻仰,那么考慮是不是在天安門安裝一個看臺,那樣豈不是更方便大家觀看?如果真的那樣可能會讓所舉遺臭萬年。對于私自交易,亂收費行為,在天安門是絕對不許可的。對于“天價”租賃凳子行為,發(fā)現(xiàn)必須制止,還需要從根上進行管理。“天價凳子”折射出的是天安門廣場的公共服務(wù)質(zhì)量短板,對此,相關(guān)部門必須需要積極改進。

【啟示與思考】

國旗不僅是國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的象征,也是民族精神和民族凝聚力的體現(xiàn)。參與升旗儀式,不僅是一次愛國主義教育,也是一次精神洗禮。為了到天安門觀看升旗儀式,許多外地游客既不辭辛苦,又忍痛接受“天價凳子”——在供求關(guān)系失衡的格局下,面對商販的“獅子大開口”,一些游客只能無奈地任人宰割。

在人山人海中,“站得高,看得遠(yuǎn)”被演繹得淋漓盡致。如果說小朋友可以被父親托舉的話,成年人要想更加完整、更加清晰地觀看升旗儀式,難免需要借助外力。精明的商販總是善于發(fā)現(xiàn)商機,為游客提供凳子租賃服務(wù);“天價凳子”固然有漫天要價的不合理因素,卻也折射出游客對觀光設(shè)施的旺盛需求。

到天安門前觀看升旗儀式,之所以會成為一道常態(tài)風(fēng)景,是因為人們夾雜了太多的情感——民族的國家的,少時的長大的。這是一種符號,更是一種精神圖騰,承載著無數(shù)人的精神向往和價值追求。升旗是神圣的,觀看升旗也是神圣的,就應(yīng)該與市場保持距離。這里,涉及到市場的邊界問題。

市場是存在邊界的。邊界一般有兩種:一種是法律的邊界,比如有些行為是法律明令禁令的,存在進入門檻,對于一般人來說,堅決不可以涉足;還有一種是道德的。在這一點上,我們可能關(guān)心得并不多。比如說,你能接受發(fā)國難財嗎?當(dāng)然不能接受。這就是市場的道德邊界。現(xiàn)實生活中,總有一些觸及靈魂的東西,它可能不是由法律保障的,卻存活在人們心中,一直被小心地呵護著,就應(yīng)該與市場隔海相望。

“天價凳子”與觀看升旗具有違和感,也越過了市場的合理邊界。從這一意義上講,它本不該出現(xiàn)。“一旦發(fā)現(xiàn)會馬上制止”是應(yīng)該的,但把提供更好的觀看條件納入公共需求,由官方或公益組織提供“升旗凳”,或許更好。

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