第一，勇于犧牲。什么是無產(chǎn)階級政黨？無產(chǎn)階級說白了就是要錢沒有，要命有一條的階級，資本家發(fā)給工人的工資只是維持工人養(yǎng)家糊口的，糊口是為了勞動力的再生產(chǎn)，養(yǎng)家是為了給龐大的資產(chǎn)階級制造龐大的勞動力后備軍。共產(chǎn)黨是什么？共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，只有自己敢于犧牲，才能去要別人的命，我認(rèn)為黨性首先要敢于犧牲。

第二，大公無我、大公無私。共產(chǎn)黨犧牲是為了什么？共產(chǎn)黨立黨為公，是為了徹底解放全人類，是為人民打天下的，為人民執(zhí)政的黨。

第三，共產(chǎn)黨只講原則，不講人情關(guān)系。國民黨跟共產(chǎn)黨有一個巨大的區(qū)別，國民黨是幫會起家，義氣第一。所以孫中山先生講黨內(nèi)只能搞人治，不能搞法治。人治一靠主義，二靠感情，同志如手足，手足不能殘害。而共產(chǎn)黨黨只講原則，不講人情。

第四，與時俱進(jìn)。這是中國共產(chǎn)黨跟蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的一個巨大區(qū)別。從敢于犧牲、大公無我、講原則、思想上勇于開拓進(jìn)取方面講黨性，可能更適合我們當(dāng)下更好地理解黨性問題。

（二）嚴(yán)以律己

嚴(yán)以律己要從四個方面來注意。第一，民心民意。 習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”第二，理想理論。共產(chǎn)主義是一種運(yùn)動，是一種制度，是一種思想，是一種精神境界。相信共產(chǎn)主義的理論，要相信共產(chǎn)主義的理想，要用共產(chǎn)主義來指導(dǎo)自己的生活，來明確自己的目標(biāo)；第三，黨員干部要遵守黨章黨規(guī)；第四，憲法國法。

過去發(fā)展學(xué)生做黨員，首先對學(xué)生提出要學(xué)會做人，其次是要學(xué)會做好人，最后才能成為一個共產(chǎn)黨人。黨員干部應(yīng)該要做共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)人，做共產(chǎn)黨人的帶頭人、領(lǐng)路人。做人、做好人、做共產(chǎn)黨人，做共產(chǎn)黨人的帶頭人是做人的目標(biāo)。

（三）嚴(yán)以用權(quán)

第一，權(quán)力從哪里來？到今天為止，在我們干部現(xiàn)實(shí)的工作中并沒有樹立起人民主權(quán)的思想，認(rèn)為那個東西是書本的，離他很遠(yuǎn)。1967年毛主席指出，我們的權(quán)力是工人、貧下中農(nóng)，占人口90%的廣大勞動群眾賦予的。

第二，公權(quán)公用。避免公權(quán)私用的問題，現(xiàn)在除了為個人利益、小集團(tuán)利益之外，還有一些損害他人的利益。所以現(xiàn)在提出來反對“三小”（小圈子、小兄弟、小愛好）。

（四）謀事要實(shí)

謀事要實(shí)是一種思維活動。我們黨到今天為止，這種決策的基本套路、思路和它的規(guī)則實(shí)際上還是1929年12月毛主席在《古田會議決議》中提出的集中指導(dǎo)下民主生活的五條原則。在這五條當(dāng)中，提出了如何能夠使得我們的決策、謀事要實(shí)。