在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有很多值得汲取和借鑒的選人用人智慧，特別是綿延幾千年的德才兼?zhèn)?、以德為先的取士傳統(tǒng)，在“三嚴三實”專題教育中仍然是值得深刻體悟的選人用人智慧。

在中國古代，孔子提出的選拔官員標準是“據(jù)于德，依于仁，游于藝”。后人在此基礎上，提出了選拔人才“以德為天，先觀其心術，再看其才學”“以德器為本，才藝為末”“才德兼優(yōu)為佳”等一系列主張。幾千年來，我國社會對于官員乃至百姓的評價，總是將道德修養(yǎng)放在第一位，認為“人無德不立，官無德不為”。宋代司馬光明確提出，“取士之道，當以德為先”?？v觀歷史，我國古代的思想家、政治家大都強調為官從政要以修身為本、正己為先。在當代中國，習近平總書記多次強調選拔任用干部要“堅持德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;，明確提出“什么樣的人該用，什么樣的人不重用，都要把德放在首位”，更加鮮明地突出了德在干部標準中的優(yōu)先地位和主導作用。

牢固樹立德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藢?。中國自古以來就?ldquo;以吏為師”的道德心理習慣，官德不彰，民風難淳，領導干部的道德高度往往影響著整個社會的道德高度。所以，在選拔任用干部過程中，一定要將德性好作為底線要求，優(yōu)先選撥那些“明大德、守公德、嚴私德”，能夠堅守理想信念，自覺踐行社會主義核心價值觀，經(jīng)受得住苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面考驗，確確實實做到為民、務實、清廉的好干部。優(yōu)先選撥那些在艱苦環(huán)境、危難時刻磨練意志、砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中敢于擔當、勇于創(chuàng)新，確確實實想干事、會干事、也有能力干成事的好干部。

不斷強化德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊倪x人制度。通過制度建設，規(guī)范科學選用領導干部。既要重能力，更要重品行，不能簡單以票取人、以年齡取人、以學歷取人、以演講取人，而要以思想水平、工作實績、品德作風、群眾公認取人。尤其是主要領導和關鍵崗位，更要通過科學的制度設計，將那些政治堅定、能力出眾、敢于擔當、清正廉潔、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的具有高尚道德情操和卓越領導才干的優(yōu)秀干部選拔出來，而不用那些以權謀私、弄虛作假、干部群眾信不過的人，不用那些跑官要官、投機鉆營、只為自己謀名利的人，不用那些不講原則、不負責任、怕得罪人的“老好人”，不用那些不干實事、無所作為、混日子的人。為實現(xiàn)上述目的，必須設計出規(guī)范有效、可操作性強的“以德為先、德才兼?zhèn)?rdquo;考核考察辦法，將德才標準納入制度化安排，在干部選拔任用工作中增設道德評價環(huán)節(jié)，努力將低德、缺德、無德者拒之門外。

健全完善德才兼?zhèn)?、以德為先的考評方法。貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，修訂完善《關于加強對干部德的考核意見》，將黨中央提出的新要求、新標準納入其中，不斷提高干部道德素質考核的科學化水平。在平時考核、年度考核、換屆（任期）考察、后備干部考察、任職考察等各個時點進行道德考核；在個人述職、民主測評、個別談話、民意調查、實績分析等各個環(huán)節(jié)進行道德考核；將干部在關鍵時刻、重要事件中的表現(xiàn)和履行崗位職責和日常學習生活中的表現(xiàn)相結合進行道德考核；根據(jù)巡視、審計、個人事項報告、信訪舉報等途徑獲得的信息全面進行道德考核；采取個別談話、民主測評、民意調查等形式進行道德考核；采用正向測評與反向調查相結合、“八小時”內外考核相結合、定性考核與量化測評相結合等方法進行道德考核；根據(jù)干部不同層級和崗位，分級分類進行道德考核，等等?？己私Y果要作為干部選拔任用、培養(yǎng)教育、管理監(jiān)督的重要依據(jù)。

（作者單位：安徽省委黨校）