三、漸進(jìn)自主，不盲從西方的改革戰(zhàn)略，形成了獨(dú)特的發(fā)展道路

1. “中國(guó)模式”的實(shí)質(zhì)是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下為實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化所做出的一系列自主選擇的集中體現(xiàn)。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于“中國(guó)模式”最精辟的概括就是一面旗幟、一條道路、一個(gè)體系——高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、確立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。就中國(guó)的改革戰(zhàn)略而言，它是漸進(jìn)變化的，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不贊成激進(jìn)的政治民主化，只支持漸進(jìn)的政治試驗(yàn)和溫和改革，這使中國(guó)保持了政治穩(wěn)定，并且使投資者穩(wěn)定了信心。這一改革戰(zhàn)略的要點(diǎn)在于：其一，在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系方面，中國(guó)找到了平衡點(diǎn)，即在堅(jiān)持穩(wěn)定的前提下大力推動(dòng)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；其二，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的指導(dǎo)方針非常務(wù)實(shí)，即集中精力滿足人民最迫切的需求，首先就是消除貧困，并在這個(gè)領(lǐng)域取得了顯著的成績(jī)；其三，不斷地試驗(yàn)、總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)行大膽而又謹(jǐn)慎的制度創(chuàng)新；其四，確立了先易后難的優(yōu)先順序，先農(nóng)村改革、后城市改革，先沿海、后內(nèi)地。

2. 不盲從西方，堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)成功的前提。薩米爾·阿明篤信，中國(guó)的成功完全是由于自主計(jì)劃，在此意義上，中國(guó)是唯一名副其實(shí)的新興國(guó)家，其他的所謂新興國(guó)家中，沒有一個(gè)能夠堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展戰(zhàn)略，因?yàn)樗麄兊乃薪?jīng)濟(jì)部門都完全服從資本主義基本原則。

有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)沒有像蘇聯(lián)那樣盲目聽從西方的建議，而是堅(jiān)持走自己的道路，即不實(shí)行全盤私有化，而實(shí)行以公有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的混合所有制；雖然也引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，但政府調(diào)節(jié)和干預(yù)的程度比西方國(guó)家要強(qiáng)大得多；中國(guó)沒有推行多黨制和議會(huì)政治，不搞立法、行政、司法的“三權(quán)分立”；中國(guó)雖然允許不同思想流派的存在，但始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。

美國(guó)《新聞周刊》認(rèn)為，正是由于打破西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，走適合自己的發(fā)展道路，中國(guó)才會(huì)取得成功。中國(guó)的新發(fā)展方針“推翻了私有化和自由貿(mào)易這樣的傳統(tǒng)思想”。中國(guó)“是世界上唯一一個(gè)慣常打破經(jīng)濟(jì)教科書每一個(gè)原則的國(guó)家”。“這恐怕是少有的擺脫了從西方固定理論出發(fā)的慣性甚至包含了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論加以否定的先例。”

澳大利亞格里菲斯大學(xué)利奧·劉指出，中國(guó)邁向市場(chǎng)的道路是漸進(jìn)式的，可以用兩個(gè)詞來描述：“摸著石頭過河”、“帕累托式改進(jìn)”。前一個(gè)詞指的是中國(guó)共產(chǎn)黨重視試驗(yàn)，后一個(gè)詞指的是中國(guó)共產(chǎn)黨規(guī)定的政策盡可能使中國(guó)的情況不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革而惡化。這一政策反映了中國(guó)共產(chǎn)黨防止嚴(yán)重的收入不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)以及避免社會(huì)沖突的真誠(chéng)愿望。

就“中國(guó)模式”的獨(dú)特性而言，新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年認(rèn)為，“中國(guó)模式”是一種混合模式，既不是蘇聯(lián)模式，也不是西方模式的延伸；既否定了蘇聯(lián)的完全公有化模式，也破除了西方的極端私有化模式。它整合了各個(gè)方面的動(dòng)力機(jī)制，因此成為中國(guó)高速發(fā)展的基礎(chǔ)。

薩米爾·阿明認(rèn)為，中國(guó)的道路從中華人民共和國(guó)建立伊始就已經(jīng)是獨(dú)創(chuàng)性的，當(dāng)今中國(guó)官方的概括——“中國(guó)特色社會(huì)主義”就體現(xiàn)了這種獨(dú)特性。

日本學(xué)者大木一訓(xùn)認(rèn)為，已顯現(xiàn)出基本形態(tài)的中國(guó)“經(jīng)濟(jì)制度”是人類至今沒有的經(jīng)驗(yàn)，即惟一的“混合經(jīng)濟(jì)”制度。這不僅是各種所有制經(jīng)濟(jì)的共存，而且是以公有制為主導(dǎo)，互相補(bǔ)充、互相競(jìng)爭(zhēng)，在由代表全體人民的人民政府的“統(tǒng)一計(jì)劃”（也就是宏觀經(jīng)濟(jì)管理）下，有目的、有意識(shí)地發(fā)展而形成的經(jīng)濟(jì)制度。最終，建構(gòu)統(tǒng)一的、開放的、競(jìng)爭(zhēng)的、有秩序的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不僅會(huì)超越資本主義，而且在本質(zhì)上可能是更高層次的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約希姆·畢紹夫認(rèn)為，與蘇聯(lián)失敗的改革相比，從中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略中可以看到一些新的因素：在生產(chǎn)資料公有制占優(yōu)勢(shì)的條件下實(shí)行多種所有制形式并存和結(jié)合，以計(jì)劃和市場(chǎng)作為互相補(bǔ)充的宏觀控制手段，把市場(chǎng)當(dāng)作反對(duì)影子經(jīng)濟(jì)的手段，謹(jǐn)慎地限制中央計(jì)劃化，由中央對(duì)地區(qū)發(fā)展差距和新的社會(huì)分化進(jìn)行調(diào)整。

在國(guó)外學(xué)者眼中，“中國(guó)特色”就體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持公有制為主體、政府不放松對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的前提下，充分借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用市場(chǎng)力量，而不是盲從西方盛行的新自由主義，從而為發(fā)展中國(guó)家提供了一條不同于西方的、頗有生命力的新道路。