二、如何進(jìn)行思想建設(shè)

第二個(gè)大的方面，就是我剛才說如何進(jìn)行思想建設(shè)？思想建設(shè)是很困難的問題，看不見摸不著，就是一種精神活動(dòng)，你怎么來建設(shè)它，這個(gè)確實(shí)是擺在我們黨面前的一個(gè)難題。毛澤東的過人之處就是他不光是考慮到組織建設(shè)，同時(shí)也考慮到了入黨以后有沒有和黨一條心，思想上是不是完全按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)去做這個(gè)問題。所以黨內(nèi)的教育，就是一個(gè)必須要解決的問題。

那么有哪些可以來進(jìn)行教育，首先是馬克思主義的基本理論，你要讓黨員們知道我們這個(gè)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，我們是馬克思主義的黨，我們的黨有遠(yuǎn)大的理想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，目前我們是要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義是什么東西也讓他了解。為什么會(huì)有一個(gè)毛澤東思想呢？毛澤東思想就是個(gè)人的思想嗎？不是。毛澤東思想是他在中國民主革命二十多年的歷程中間所代表、所反映、所集中的全黨的智慧，他這些理論創(chuàng)作實(shí)際上是吸收了大家的思想營養(yǎng)。但是這種吸收、這種創(chuàng)造，大家最后認(rèn)可誰的貢獻(xiàn)最大，以誰的名字來命名，總歸要有一個(gè)代表，不能說黨的指導(dǎo)思想，大家很容易產(chǎn)生歧義，馬克思主義、列寧主義都不對(duì)，我們還要加一個(gè)馬克思主義、列寧主義和中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，形成和中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造的一個(gè)毛澤東思想。

有的人當(dāng)時(shí)叫毛澤東主義，毛澤東不同意，毛澤東說馬克思主義是大樹，我們不能夠和他相提并論，我們只是上面的枝葉，我們只是馬列主義在中國條件下的思想，我們怎么樣去運(yùn)用它，必須和中國實(shí)際緊密相結(jié)合，這也是我們中國共產(chǎn)黨自己對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，我們有我們自己獨(dú)特的地位，所以說叫毛澤東思想。

那毛澤東思想提出來實(shí)際上也有一個(gè)過程，為全黨所接受也有一個(gè)過程。我曾經(jīng)去采訪一位黨的干部，當(dāng)時(shí)通知他到延安去開會(huì)，他就背了一本書，王明寫的《為中共更加布爾什維克化而奮斗》，關(guān)于黨的建設(shè)的理論和學(xué)說。他興高采烈地背了去，但在前線沒辦法看，他給別人說起他帶了一本什么書來，別人說你知不知道王明很多東西都是錯(cuò)的，他那些理論沒錯(cuò)，很多都是從馬克思列寧主義原著里邊摘來的，但是光是死的教條，拿來硬套是不行的。哪種行呢？要和中國實(shí)際相結(jié)合，那就是1945年召開中共七大的時(shí)候，把毛澤東思想第一次寫進(jìn)黨章，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)方針是毛澤東思想，毛澤東思想就成為了我們黨在那個(gè)時(shí)代（從1921年到1945年經(jīng)過24年的探索以后），在思想理論方面的成就。這個(gè)指導(dǎo)思想是非常來之不易的，所以說它凝聚了我們黨在20多年奮斗里所取得的成績，所積累的經(jīng)驗(yàn)和血的教訓(xùn)。

毛澤東思想有六個(gè)方面。首先就是新民主主義革命的理論，新民主主義的革命理論就是毛澤東思想成熟的一個(gè)主要標(biāo)志。大家都知道在中國舊民主主義革命時(shí)期，孫中山是一個(gè)偉大的革命先行者，他也是個(gè)偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家，那他實(shí)行的叫舊民主主義。新民主主義新在哪里？就是由無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)橹皩O中山領(lǐng)導(dǎo)的這些革命，都屬于舊民主主義資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，我們中國共產(chǎn)黨不一樣，有了新的指導(dǎo)思想，有新的奮斗目標(biāo)。

第一次國共合作為什么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？就是我們承認(rèn)用孫中山所修改過的新三民主義（聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工）的這個(gè)政策，作為我們共同的政治基礎(chǔ)。聯(lián)俄沒得說，當(dāng)時(shí)我們本來在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下建立起來的；聯(lián)共，他對(duì)我們比較友好，他認(rèn)為共產(chǎn)黨是新鮮血液，應(yīng)該吸取進(jìn)來，來幫助他完成這個(gè)國民革命的任務(wù)；扶助農(nóng)工，這個(gè)也是我們共產(chǎn)黨的一個(gè)重要政策，發(fā)展工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，這些都是我們革命的主力軍、生力軍。

新民主主義理論是毛澤東思想的一個(gè)主要標(biāo)志，除了這個(gè)理論還有沒有別的？當(dāng)然有了，就是黨的革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，還有政策和策略，還有我們黨的思想政治工作和文化工作，還有黨的建設(shè)等等，這些都是在毛澤東思想的黨的理論體系里邊，但毛澤東思想的理論體系在中共七大的表述和后來我們在第一個(gè)歷史決議里邊的表述，略微有點(diǎn)區(qū)別，但是主要的東西就是把馬克思主義和中國革命實(shí)際相結(jié)合，這些內(nèi)容我們稱之為馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的第一次理論飛躍，就是毛澤東思想。

今天我們黨的理論是什么？是中國特色社會(huì)主義理論。那么這個(gè)社會(huì)主義特色理論我們把它稱為馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大的飛躍，又一次新的理論成果。鄧小平理論從哪兒來？他和毛澤東思想也有著天然的聯(lián)系，有著一脈相承的關(guān)系。像鄧小平說的，我這個(gè)東西實(shí)際上還是堅(jiān)持毛澤東正確的東西，繼續(xù)做毛澤東開創(chuàng)的事情，同時(shí)改正毛澤東時(shí)代的錯(cuò)誤，還是一脈相承的。那么因?yàn)橹虚g涉及到改正錯(cuò)誤，其實(shí)也是共產(chǎn)黨歷來的一個(gè)光榮傳統(tǒng)，自己檢查錯(cuò)誤，自己修正錯(cuò)誤，這也是共產(chǎn)黨能夠不斷保證自身活力，能夠不斷克服自身缺陷，不斷前進(jìn)的一個(gè)重要標(biāo)志。

鄧小平理論之后是“三個(gè)代表”，緊接著是科學(xué)發(fā)展觀，這些東西都寫進(jìn)了我們黨章，我們現(xiàn)在的指導(dǎo)思想——中國特色社會(huì)主義理論，實(shí)際上是包括很多非常具體而豐富的內(nèi)容在里邊。所以說這些理論，都是我們進(jìn)行思想建設(shè)的一個(gè)指導(dǎo)，我們的思想建設(shè)就要用科學(xué)正確的理論武裝大家的思想，尤其是武裝我們黨員的思想，這個(gè)是我們思想建設(shè)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

第二個(gè)方面還有哪一些思想建設(shè)是我們需要的，那就是我們黨的路線方針政策，因?yàn)檫@些路線方針政策是根據(jù)我們進(jìn)入21世紀(jì)以后，黨的每一次代表大會(huì)都根據(jù)不同的實(shí)際情況與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)結(jié)果，那么我們作為黨員，這些路線方針政策也需要學(xué)習(xí)。要不然怎么來發(fā)揮黨員作用，那是無從談起。

第三個(gè)方面還需要進(jìn)行形勢教育，尤其是政治形勢的教育。到底我們所處的國際環(huán)境、社會(huì)環(huán)境是什么樣子，我們非常要明確，和平發(fā)展是世界發(fā)展的一個(gè)潮流，那么我也需要了解；堅(jiān)持和平發(fā)展也是我們國家、我們黨的一個(gè)既定方針，這些你也要了解。

還有一個(gè)思想建設(shè)，我認(rèn)為非常重要的就是我們黨的歷史上和我們現(xiàn)實(shí)生活中間，所不斷涌現(xiàn)的黨員先進(jìn)模范，毛澤東當(dāng)年就非常看重先鋒模范作用。這些先鋒模范有很多感人的事跡，他們在不同的年代涌現(xiàn)出來。我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，習(xí)近平同志講得非常好，“銘記歷史，緬懷英烈”。這些英烈是為了全民族抗而犧牲，這些共產(chǎn)黨員在抗戰(zhàn)中間做了些什么，他們怎么樣為這個(gè)民族解放事業(yè)貢獻(xiàn)他們的力量、青春和熱血。這些事跡就是我們思想建設(shè)的一個(gè)寶貴歷史財(cái)富，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

我去過趙一曼被捕的地方，受刑的地方，最后犧牲的地方，看到過趙一曼給孩子寫的遺書。這些共產(chǎn)黨員的在抗日前線，和敵人英勇拼殺不用說了，被敵人被捕以后，自己生命面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，他們所做的仍然是保持共產(chǎn)黨員的氣節(jié)。給他們的孩子留下來的遺書，是不要忘記我們這些共產(chǎn)黨員是為國而犧牲的。

看到這些東西，大家都應(yīng)該按照這個(gè)先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這些先進(jìn)實(shí)際上一方面給人民群眾展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采，另一方面也讓我們共產(chǎn)黨人自身受到教育。我們這個(gè)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，從最初的50多個(gè)人一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)展，到了新民主主義革命勝利的時(shí)候400多萬，發(fā)展到今天的8000多萬，我們漲了多少倍，我們這個(gè)黨員模范作用應(yīng)該要發(fā)揮得越來越強(qiáng)才行。如果你不是這樣，而是在傳遞負(fù)面的東西，那黨的威信在哪里？所以說在黨員的思想建設(shè)中，我們應(yīng)該向這些先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，這也是思想建設(shè)的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

關(guān)于如何進(jìn)行思想建設(shè)，從大的原則上講就是，黨要管黨、從嚴(yán)治黨。怎么從嚴(yán)，從思想抓起，首先要給大家灌輸馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義這些理論。另外一方面就是要很好地去學(xué)習(xí)，進(jìn)行我們黨的路線方針政策的教育。還有，就是要認(rèn)清我們所處的形勢，實(shí)際上就是我們自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，要有這種責(zé)任感、使命感，那你就會(huì)知道我們怎么和黨中央保持一致，怎么來完成重要任務(wù)。

三、黨的思想建設(shè)要抓住哪些要點(diǎn)

第三個(gè)問題，我覺得要抓重點(diǎn)，這個(gè)重點(diǎn)就是教育。教育是一個(gè)非常重要的思想武裝，因?yàn)槿撕推渌麆?dòng)物不一樣之處就在于人會(huì)思想，人會(huì)有一些精神活動(dòng)，為什么我要去做這件事情，人是有是非標(biāo)準(zhǔn)的，那就是我們經(jīng)常所說的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這些東西的形成發(fā)展當(dāng)然有一個(gè)過程。作為黨的思想教育、思想建設(shè)來說，一定要長抓不懈，抓住這個(gè)觀點(diǎn)，給他灌輸一些正確的東西。我們的黨章里邊，我們關(guān)于黨員的義務(wù)，有八項(xiàng)每一項(xiàng)我們都要經(jīng)常對(duì)照、檢查一下，我們到底做得怎么樣，要進(jìn)行教育，我認(rèn)為是最為重要。

第二個(gè)就是要有針對(duì)性。我們現(xiàn)在講的“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)，實(shí)際上也是要靠思想來支配，怎么樣做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，如果思想上沒有認(rèn)識(shí)到必須這樣，在作風(fēng)上也做不到這樣。“三實(shí)”也是這樣，你怎么樣去謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，如果你思想上沒有一個(gè)實(shí)的要求，沒有一個(gè)正確的思想路線的引領(lǐng)，你也做不到，這一條要有針對(duì)性?，F(xiàn)在我們黨特別強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”就有一定針對(duì)性，前一段搞的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，也是一個(gè)非常有針對(duì)性的活動(dòng)，我覺得這些活動(dòng)就非常好，不是說不斷地變花樣性，而是不斷有針對(duì)性，針對(duì)某一個(gè)時(shí)期我們黨內(nèi)存在的一些問題來進(jìn)行思想教育，我覺得這是非常好的。

第三個(gè)就是要與時(shí)俱進(jìn)、持之以恒。不是說我們今天教育了，很多我們現(xiàn)在看到那些腐敗分子，他們早年人品也很不錯(cuò)的，也是很優(yōu)秀的人，為什么后來會(huì)變？實(shí)際上首先就是思想在變，當(dāng)然還有一些是體制上、監(jiān)督上的問題，但是首先是他自己的思想出了問題，原來有追求，現(xiàn)在沒有，原來一心干工作，現(xiàn)在圖個(gè)人的享受。黨的歷史上特別多，包括我們大家所熟悉的1949年在進(jìn)城之前，我們共產(chǎn)黨開七屆二中全會(huì)，一再跟大家講“兩個(gè)務(wù)必”。所以思想教育不能說是今天講，明天就可以不講，今天講就可以管很長時(shí)間，那是不行的，不可能一蹴而就，要不斷加強(qiáng)這種教育。

第四個(gè)方面，還是要結(jié)合實(shí)際，要有一些創(chuàng)新?，F(xiàn)在這個(gè)創(chuàng)新，我覺得做得還是比較好的，很多黨組織的活動(dòng)，它不是說教、讀文件，講大道理，而是把讀文件、講道理和實(shí)際工作結(jié)合起來，還可以開展一些鮮活的有教育意義的活動(dòng)。比如到革命的紀(jì)念地，去實(shí)地采訪。像我剛才說的井岡山的斗爭，有的組織到井岡山去，就讓你去挑糧小道走一趟，想想當(dāng)年紅軍要生存，挑幾十斤米上山，現(xiàn)在讓我們?nèi)ヅ酪惶耍寂赖脷獯跤?。讓你體會(huì)，繼承發(fā)揚(yáng)老一輩的那種艱苦奮斗的精神，不怕前進(jìn)道路上的那些挫折，克服一切困難的那種大無畏的英雄氣概。前段時(shí)間走紅軍長征路，民間也有紀(jì)念活動(dòng)，有的走一段，就非常有感受。多種形式來督促我們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行黨的思想建設(shè)，我覺得就非常好，因?yàn)槲覀凕h自己也在不斷創(chuàng)新。

大家都知道，在延安時(shí)期就搞了一個(gè)非常重要的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)大家思想有什么用呢？還是系統(tǒng)學(xué)習(xí)，開始第一批出來22個(gè)文件，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，必須認(rèn)真討論。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真想想自己身上有哪些主觀主義的錯(cuò)誤，自查自糾。雖然說整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過程中，搞搶救運(yùn)動(dòng)誤傷了一些人，但是對(duì)絕大多數(shù)參與整風(fēng)的這些黨員來講，他們明確了一個(gè)非常重要的道理，就是 “實(shí)事求是”，這個(gè)就是我們黨的正確的思想路線。

后來毛澤東思想概括了一個(gè)三個(gè)活的靈魂，第一個(gè)就是實(shí)事求是，第二群眾路線，第三個(gè)獨(dú)立自主。這些都是我們黨在歷史上積攢下來非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，本質(zhì)上是這些東西，但是形式上可以不斷創(chuàng)新。

回到黨的思想路線，回到毛澤東思想活的靈魂上，還是堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，來加強(qiáng)我們黨的思想建設(shè)。我沒有專門搞我們黨的建設(shè)的課題，只是更多側(cè)重于從我所熟悉的黨在民主革命的歷史上的重要事件和黨在積累下來的一些經(jīng)驗(yàn)，來給大家做一個(gè)交流。

第五個(gè)問題，實(shí)際上黨的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。光講理論，光講思想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有其他的配合起來。思想出了問題怎么辦？思想教育了半天，還是不改怎么辦？那么可能就要采取必要的組織措施，就要按照我們黨的制度來行事。

像這個(gè)腐敗問題也是這樣，思想教育肯定是第一環(huán)、最重要的，但是思想教育有一個(gè)特點(diǎn)，注重于自律，就是自己來管束你自己，但是有的時(shí)候光自律是不夠的，還需要有他律，需要有其他來監(jiān)督，那么這個(gè)時(shí)候就需要你的組織建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)這些方面來跟進(jìn)。

所以說，僅是思想建設(shè)一枝獨(dú)秀，對(duì)于我們加強(qiáng)黨的建設(shè)是不夠的。但黨的建設(shè)確實(shí)是一個(gè)非常偉大的工程，這個(gè)也是毛澤東了不起的地方，他在1939年10月份寫的《論共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》里邊就提出來，我們要建立一個(gè)什么樣的黨，這是一個(gè)偉大的工程，現(xiàn)在我們就接過這面旗幟，說我們黨的建設(shè)還是一個(gè)系統(tǒng)工程，而且是越來越細(xì)化，越來越深刻。現(xiàn)在隊(duì)伍龐大了，要凝聚這些黨員，教育黨員，讓這些黨員保持黨員的先進(jìn)性。因?yàn)橛悬h員的先進(jìn)性，才有這個(gè)政黨的先進(jìn)性，才可能是保持長期執(zhí)政黨的地位，才能夠讓我們?nèi)珖嗣駥?shí)現(xiàn)偉大的中國夢，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。所以說我的體會(huì)就是，黨的思想建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。為什么我們要加強(qiáng)我們黨的思想建設(shè)，如何加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和要注意的問題，當(dāng)然最后落腳點(diǎn)肯定是從我們自己做起。