再次，全面推進依法治國是社會主義社會“向善有序”發(fā)展的保障。與傳統(tǒng)社會注重宗教治理和道德治理不同，在當代文明世界，國家治理的主要工具和手段是法律規(guī)則。換句話說，任何現(xiàn)代化的國家都是依法依憲治理的國家，依法治理是人類文明進步的基本標志。從社會哲學(xué)的高度來看，在現(xiàn)代社會，人的社會行為主要依據(jù)兩種規(guī)則：一是道德規(guī)則；二是法律規(guī)則。道德訴諸于人的“良心”，強調(diào)人的自律，目的是追求人的崇高和尊嚴；法律訴諸于社會“強制”，強調(diào)社會的“他律”，目的是追求社會的秩序和安全。當然，從辯證的角度來看，人的道德行為和法律行為是相互聯(lián)系的，法律規(guī)則是人的社會行為的基礎(chǔ)，這也就是說，法律是人的行為的底線，而道德則是一種高尚的行為。因此，一個具有“現(xiàn)代性品質(zhì)”的社會或一個“理性社會”，是一個由“理性國民”所組成的社會，在這樣的社會中，人的基本權(quán)利和責(zé)任得到了高度的統(tǒng)一。人只有知道并擁有了基本的法律權(quán)利，才會自覺地履行自己的法律責(zé)任，才會變成一個按照法律規(guī)則行為的“理性人”。在一個社會中，只要人人都講規(guī)則，道德就會自然回歸，人性就會向善有序。這就是說，我們要成為一個“道德的國度”，必須首先是一個“法律的國度”，社會的整體文明程度才會提升。而只有全面推進依法治國，才會保障社會主義社會有一個文明和美好的未來。

最后，全面從嚴治黨是社會主義社會長治久安、全面發(fā)展的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要實現(xiàn)小康社會的目標，保證改革措施和“法治國家”落到實處，在目前的發(fā)展階段，重點就是從嚴治黨。因為我們黨是執(zhí)政黨，所以從嚴治黨就必須落實到“從嚴治權(quán)”上，只有這樣，“依法行政”、“依法執(zhí)政”的目標才能實現(xiàn)。十八大以來，我們黨著力推進的“八項規(guī)定”、“反四風(fēng)”、“走群眾路線”、“反腐敗”等，都是從嚴治權(quán)，規(guī)范權(quán)力的運行的重大舉措。我們說要推進“國家治理體系現(xiàn)代化”，其中最基本的內(nèi)涵就是“權(quán)力體系現(xiàn)代化”。換句話說，從政治文明的角度來看，任何現(xiàn)代化治理的國家，都是“權(quán)力體系現(xiàn)代化的國家”。所謂權(quán)力體系現(xiàn)代化，一般來說有三個公認的標準，即廉潔、廉價、有效，三者缺一不可。簡單地講，我們的社會主義事業(yè)能不能取得輝煌成就，我們黨的執(zhí)政地位能不能得到鞏固，人民群眾能不能滿意，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在權(quán)。所以說，十八大以來我們黨的一系列從嚴治黨治權(quán)舉措，已經(jīng)或正在取得良好的效果，贏得了黨心民心，推進了良好的社會主義政治生態(tài)、權(quán)力生態(tài)、社會生態(tài)的形成。只要我們牢記社會主義的原則和價值，固守共產(chǎn)黨人的良心，一切從人民利益、民族利益、國家利益出發(fā)，通過從嚴治黨“掌好權(quán)、用好權(quán)”，我們就會沿著社會主義道路打造一個偉大的國家，就會為人類的政治文明開拓出一條新路徑。

總之，“四個全面”的提出，既是社會主義未來改革與發(fā)展的戰(zhàn)略大綱，也是社會主義發(fā)展轉(zhuǎn)型時期的重大理論創(chuàng)新。只要我們以“四個全面”為指導(dǎo)，以社會主義“全面發(fā)展”的大局為重，扎扎實實做好工作，強化制度執(zhí)行力，認認真真地把改革舉措一件一件地落到實處，我們就會一步一步地接近我們的發(fā)展目標，建立一個人民滿意的社會。