再次，全面推進(jìn)依法治國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)“向善有序”發(fā)展的保障。與傳統(tǒng)社會(huì)注重宗教治理和道德治理不同，在當(dāng)代文明世界，國(guó)家治理的主要工具和手段是法律規(guī)則。換句話說(shuō)，任何現(xiàn)代化的國(guó)家都是依法依憲治理的國(guó)家，依法治理是人類(lèi)文明進(jìn)步的基本標(biāo)志。從社會(huì)哲學(xué)的高度來(lái)看，在現(xiàn)代社會(huì)，人的社會(huì)行為主要依據(jù)兩種規(guī)則：一是道德規(guī)則；二是法律規(guī)則。道德訴諸于人的“良心”，強(qiáng)調(diào)人的自律，目的是追求人的崇高和尊嚴(yán)；法律訴諸于社會(huì)“強(qiáng)制”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的“他律”，目的是追求社會(huì)的秩序和安全。當(dāng)然，從辯證的角度來(lái)看，人的道德行為和法律行為是相互聯(lián)系的，法律規(guī)則是人的社會(huì)行為的基礎(chǔ)，這也就是說(shuō)，法律是人的行為的底線，而道德則是一種高尚的行為。因此，一個(gè)具有“現(xiàn)代性品質(zhì)”的社會(huì)或一個(gè)“理性社會(huì)”，是一個(gè)由“理性國(guó)民”所組成的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，人的基本權(quán)利和責(zé)任得到了高度的統(tǒng)一。人只有知道并擁有了基本的法律權(quán)利，才會(huì)自覺(jué)地履行自己的法律責(zé)任，才會(huì)變成一個(gè)按照法律規(guī)則行為的“理性人”。在一個(gè)社會(huì)中，只要人人都講規(guī)則，道德就會(huì)自然回歸，人性就會(huì)向善有序。這就是說(shuō)，我們要成為一個(gè)“道德的國(guó)度”，必須首先是一個(gè)“法律的國(guó)度”，社會(huì)的整體文明程度才會(huì)提升。而只有全面推進(jìn)依法治國(guó)，才會(huì)保障社會(huì)主義社會(huì)有一個(gè)文明和美好的未來(lái)。

最后，全面從嚴(yán)治黨是社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)治久安、全面發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，保證改革措施和“法治國(guó)家”落到實(shí)處，在目前的發(fā)展階段，重點(diǎn)就是從嚴(yán)治黨。因?yàn)槲覀凕h是執(zhí)政黨，所以從嚴(yán)治黨就必須落實(shí)到“從嚴(yán)治權(quán)”上，只有這樣，“依法行政”、“依法執(zhí)政”的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。十八大以來(lái)，我們黨著力推進(jìn)的“八項(xiàng)規(guī)定”、“反四風(fēng)”、“走群眾路線”、“反腐敗”等，都是從嚴(yán)治權(quán)，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行的重大舉措。我們說(shuō)要推進(jìn)“國(guó)家治理體系現(xiàn)代化”，其中最基本的內(nèi)涵就是“權(quán)力體系現(xiàn)代化”。換句話說(shuō)，從政治文明的角度來(lái)看，任何現(xiàn)代化治理的國(guó)家，都是“權(quán)力體系現(xiàn)代化的國(guó)家”。所謂權(quán)力體系現(xiàn)代化，一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，即廉潔、廉價(jià)、有效，三者缺一不可。簡(jiǎn)單地講，我們的社會(huì)主義事業(yè)能不能取得輝煌成就，我們黨的執(zhí)政地位能不能得到鞏固，人民群眾能不能滿意，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在權(quán)。所以說(shuō)，十八大以來(lái)我們黨的一系列從嚴(yán)治黨治權(quán)舉措，已經(jīng)或正在取得良好的效果，贏得了黨心民心，推進(jìn)了良好的社會(huì)主義政治生態(tài)、權(quán)力生態(tài)、社會(huì)生態(tài)的形成。只要我們牢記社會(huì)主義的原則和價(jià)值，固守共產(chǎn)黨人的良心，一切從人民利益、民族利益、國(guó)家利益出發(fā)，通過(guò)從嚴(yán)治黨“掌好權(quán)、用好權(quán)”，我們就會(huì)沿著社會(huì)主義道路打造一個(gè)偉大的國(guó)家，就會(huì)為人類(lèi)的政治文明開(kāi)拓出一條新路徑。

總之，“四個(gè)全面”的提出，既是社會(huì)主義未來(lái)改革與發(fā)展的戰(zhàn)略大綱，也是社會(huì)主義發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的重大理論創(chuàng)新。只要我們以“四個(gè)全面”為指導(dǎo)，以社會(huì)主義“全面發(fā)展”的大局為重，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，強(qiáng)化制度執(zhí)行力，認(rèn)認(rèn)真真地把改革舉措一件一件地落到實(shí)處，我們就會(huì)一步一步地接近我們的發(fā)展目標(biāo)，建立一個(gè)人民滿意的社會(huì)。