在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中，有人鸚鵡學(xué)舌地喊口號，對“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)容一頭霧水，遑論把握其精神實(shí)質(zhì)，更休論將其基本精神實(shí)質(zhì)貫徹落實(shí)到日常工作中去。還有人置十八大以來黨的思想理論政策方針的完整性、系統(tǒng)性于不顧，熱衷于趕時(shí)髦。在“中國夢”理念剛提出時(shí)，言必稱“中國夢”；而當(dāng)提出“四個(gè)全面”后，又置“中國夢”于不顧；當(dāng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)開展起來后，又一窩風(fēng)地宣傳“三嚴(yán)三實(shí)”，全盤舍棄了自己過去所熱衷的“中國夢”理念和“四個(gè)全面”，好像從來沒有被人提出過一樣，其用語變化之敏捷，旗幟更換之迅速，讓人瞠目結(jié)舌。

這種惡劣做法為“三嚴(yán)三實(shí)”所不容，其惡劣之處在于違背了中華民族歷史上的實(shí)事求是的良好學(xué)風(fēng)，反而繼承了曾經(jīng)存在的 “空談心性”、“明其道不計(jì)其功”的惡劣學(xué)風(fēng)；在于毫無對黎民百姓負(fù)責(zé)的感情，口是心非地做表面文章，亦步亦趨地追趕時(shí)髦，其功夫用在投機(jī)取巧上，而不去真正落實(shí)、扎實(shí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”。

以“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)精神對待“三嚴(yán)三實(shí)”的教育，就是以踏石留印，抓鐵留痕的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，扎實(shí)有效地而不是敷衍了事地貫徹十八大以來黨中央制定的路線方針政策。 人是人世間最寶貴的，無論如何好的路線方針政策，都需要人去執(zhí)行；不同工作作風(fēng)的工作人員運(yùn)用同樣的制度，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在一個(gè)作風(fēng)漂浮、吊兒郎當(dāng)?shù)墓ぷ魅藛T那里，無論如何科學(xué)的路線方針政策，其功效也會(huì)大打折扣。黨的事業(yè)能否順利發(fā)展，關(guān)鍵在于策略正確與否，還在于貫徹落實(shí)的作風(fēng)是否扎實(shí)。所以，毛澤東同志提出政策和策略是黨的生命，同時(shí)，又特別重視黨的作風(fēng)建設(shè)，留下《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》等作風(fēng)建設(shè)的名篇。