編者按：宣講家網(wǎng)策劃的“‘三嚴三實’專題教育評論”，已連續(xù)推出“三嚴三實”專題教育要堅守“三個一分錢”準則、堅持“三勤”目標、勇闖“三關(guān)”和貫通“三大作風”十二篇評論，獲得全國廣大網(wǎng)友的高度認可和積極評價。本周繼續(xù)推出在“三嚴三實”專題教育中領(lǐng)導干部要具備“五項工作能力”的五篇評論，本文是第四篇 ，敬請關(guān)注。

目前，按照中央的統(tǒng)一部署，全國各地縣處級以上領(lǐng)導干部正深入開展“三嚴三實”專題教育。各級領(lǐng)導干部以上率下,示范帶動,全力深入開展“三嚴三實”專題教育,領(lǐng)導干部帶頭學習提高,帶動查擺問題,一級做給一級看,一級帶著一級干,使“三嚴三實”專題教育成為各級領(lǐng)導干部修身做人用權(quán)律己的基本遵循,干事創(chuàng)業(yè)的行為準則。領(lǐng)導干部通過“三嚴三實”專題教育進一步提高辨證思維能力是十分重要的。    

習近平總書記系列講話處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。在論述改革時，他強調(diào)要有強烈的問題意識，以重大問題為導向。在分析國際國內(nèi)形勢時，他強調(diào)堅持“兩點論”，一分為二看問題，既要看到國際國內(nèi)形勢中有利的一面，也要看到不利的一面。在闡述全面深化改革時，他強調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，戰(zhàn)略上要勇于進取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打。在闡述社會治理時，他強調(diào)管得太死，一潭子死水不行，管得太松，波濤洶涌也不行，等等。各級領(lǐng)導干部學習貫徹習總書記關(guān)于辯證思維的講話精神，就是要學懂弄通馬克思主義辯證法，學會客觀的而不是主觀的、發(fā)展的而不是靜止的、全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是零散的、普遍的而不是孤立的觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾的對立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化和片面性。

領(lǐng)導干部必須學好用好辯證法。辯證思維要求，領(lǐng)導者必須學會用辯證的觀點看待形勢。辯證思維是馬克思主義哲學的重要組成部分。馬克思主義哲學是總的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界最銳利的思想武器。辯證思維對于領(lǐng)導干部和領(lǐng)導工作十分重要。學好辯證法，萬事皆有度。所謂辯證思維，是指要辯證地看問題，堅持“兩點論”和“兩分法”，任何時候都不鉆牛角尖。辯證思維的基本要求是：承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物的發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義辯證法為我們提供了開啟這把鎖的金鑰匙，那就是要綜合地、整體地、系統(tǒng)地、全面地、辯證地看待形勢。形勢是由條件決定的，形勢是各方面條件的綜合反映。所謂各方面的條件，主要是政治、經(jīng)濟和人民生活三個方面。領(lǐng)導干部判斷形勢好與不好，主要應當看這三個方面的情況如何。一個國家或一個地區(qū)，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾生活改善，形勢就好；反之，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條，人民群眾生活貧瘠，形勢就不好。當前，學習貫徹十八大和十八屆三中、四中全會精神，落實“四個全面”的戰(zhàn)略部署，也必須學會用辯證的觀點看待中國的經(jīng)濟和社會問題。具體要做到：既要看到成就，更要看到問題；既要增強自信，更要明確使命；既要發(fā)展速度，更要發(fā)展質(zhì)量；既要物的發(fā)展，更要人的文明提升；既要立足當下，更要著眼長遠；既要強盛國家，更要提高人民的生活水平；既要繼承傳統(tǒng)，更要開拓創(chuàng)新；既要反對腐敗，更要加大力度教育黨員干部；既要獨立自主，更要合作共贏。

辯證思維要求，領(lǐng)導者必須學會從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展的過程。列寧同志曾經(jīng)講過：“可以把辯證法簡要地確定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”列寧同志還說：“要真正地認識事物，就必須抓住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們要努力做到這一點，但是，全面性這一要求可以幫助我們防止犯錯誤和防止僵化。”辯證法告訴我們，任何時候，研究任何問題，都要從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展的過程，堅持辯證法的全面性，避免形而上學的片面性。在中國發(fā)展的歷史上，片面性、極端化、絕對化曾經(jīng)使革命和建設(shè)蒙受過巨大的損失。深刻的歷史教訓告訴我們，堅持四項基本原則與改革開放，不能“一手硬，一手軟”；既要堅持公有制為主體，又要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；高度集中、統(tǒng)得過死的計劃體制必須改革，市場的決定性作用應當充分發(fā)揮，但是也不能因此就不要計劃，政府宏觀調(diào)控的作用還必須更好地發(fā)揮；要緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個牛鼻子不放松，但精神文明建設(shè)和思想政治工作也不能有絲毫放松；要糾正與防止“以階級斗爭為綱”的左傾思潮錯誤，也不能忽略思想戰(zhàn)線上的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。我們糾正“一手硬，一手軟”，目的是讓軟的一手硬起來，而不是讓硬的一手軟下去。兩手都要抓，兩手又要硬，這就是辯證思維的基本要求。

辯證思維要求，領(lǐng)導者必須學會具體問題具體分析。馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義活的靈魂，就是具體問題具體分析。馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。什么叫具體呢？列寧同志曾經(jīng)這樣描述過：“具體之所以具體，表現(xiàn)為過程，表現(xiàn)為綜合，表現(xiàn)為多樣性。”如果用具體事例來說明就容易理解多了。比如，一塊木頭是什么？回答就是一塊木頭也沒錯。但它還是什么？這就要看具體情況如何了？拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人作斗爭就是武器，拿它來行兇就是兇器，拿到法庭上就是證據(jù)……。木頭還是那塊木頭，卻表現(xiàn)為質(zhì)的多樣性和使用價值的不同。再比如，現(xiàn)實生活中有各種各樣的問題，有些發(fā)生在宗教徒身上，有些有宗教徒參與，我們不能籠而統(tǒng)之地把很多問題都簡單地定性為宗教引起的。如果這樣簡單地歸納，就會自覺不自覺地把宗教問題擴大化，人為地激化宗教矛盾，必須具體問題具體分析。領(lǐng)導干部處理宗教問題必須始終高舉兩面旗幟，一是維護人民利益，二是維護法律尊嚴。不管什么教，違法就不行。不管什么人，在法律面前都得人人平等。這樣，就能站住理，就能贏得群眾，就能使問題得到解決。世界上有四十多億人信教，不能簡單地籠而統(tǒng)之地都歸結(jié)為敵對勢力的滲透和插手，一定要具體問題具體分析，這就是辯證思維的基本要求。

辯證思維要求，領(lǐng)導者必須善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住重點帶動一般，這是領(lǐng)導干部最基本的思想和工作方法。所謂抓住重點，就是要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以此去帶動面上的工作。1956年，毛澤東同志《論十大關(guān)系》一文，就是成功運用辯證思維的典范之作，通篇閃耀著辯證思維的光芒。1956年4月25日，毛澤東在政治局擴大會議上作了《論十大關(guān)系》的講話，5月2日又在最高國務會議上進一步作了闡述?！墩撌箨P(guān)系》的主要內(nèi)容是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗，提出了探索適合我國國情的社會主義建設(shè)的基本任務。從具體分析社會主義的矛盾出發(fā)，通篇閃耀著唯物辯證法的思想光輝，科學地提出和闡明了一系列適合我國國情的建設(shè)社會主義的基本思想和正確方針，是探索我國社會主義建設(shè)道路的綱領(lǐng)性文獻，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展意義重大而深遠。

在“三嚴三實”專題教育中，各級領(lǐng)導干部要按照習近平總書記重要講話精神武裝自己的頭腦，按照“三嚴三實”專題教育的要求，干干凈凈做人做事干事業(yè)，要善于運用辯證法和提高辨證思維能力，在實際工作中既要具體問題具體分析，更要堅持實事求是的原則，以踏石留印，抓鐵有痕的勁頭抓作風建設(shè)。我們始終要按照習近平總書記重要講話精神的立場、觀點和方法，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能丟，全心全意為人民服務的宗旨不能丟，群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公，執(zhí)政為民。

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