不反對傍大款是包容更是成熟

逾七成90后受訪大學(xué)生不反對傍大款，對于他們父輩們心中的婚戀觀絕對是一種沖擊。而吉林省婦聯(lián)于2007年底至2008年初對吉林大學(xué)等五所高等院校的女大學(xué)生進(jìn)行的專題調(diào)查中，有21.2%女大學(xué)生認(rèn)為傍大款很正常。這一數(shù)字當(dāng)時引發(fā)輿論軒然大波。時間過去不到10年，大學(xué)生們的傍大款觀念有了很大的“進(jìn)步”，讓一些人覺得驚訝，產(chǎn)生感慨，甚至認(rèn)為大學(xué)生們的婚戀觀不正常，盲目追求可能會出亂子，是無可厚非的。

與男大學(xué)生相比，女大學(xué)生婚戀傍大款，是追求和尋找幸福的一條捷徑。不論這一捷徑的結(jié)果如何，他們有這樣的機會，并牢牢地把握住，應(yīng)該算不上什么壞事。人們既不應(yīng)該因為他們傍大款，就覺得他們的人格受到了擠壓，價值觀、婚戀觀、人生觀墮落了，也不應(yīng)該因為他們傍大款，耽誤或者荒廢了奮發(fā)圖強的機遇，而譏笑、愚弄他們。成功的路有千萬條。若他們傍大款的同時，也獲得了真愛，更多的人恐怕也會羨慕他們傍大款選擇的吧。

大學(xué)生不反對傍大款，不意味著他們會傍大款。不反對傍大款，是自己沒有干涉他人傍大款的權(quán)利，反對別人傍大款也是無效的行為，與其反對或反對無效，不如尊重傍大款者的選擇。不反對傍大款，又明確表示自己不會去傍大款，是一種包容，是思想觀念、婚戀心態(tài)、現(xiàn)代生活方式多元化的標(biāo)志。但同時又保留個人選擇其他婚戀方式的權(quán)利，即不反對傍大款，也是請傍大款者不要反對自己的努力奮進(jìn)。這是理性而客觀的。

對90后愛情觀的調(diào)查，看不到他們的墮落，反而體現(xiàn)他們的成熟。記得上世紀(jì)末，人們曾討論過大學(xué)生是不是“垮掉的一代”，當(dāng)初的擔(dān)心與顧慮、辱罵與批評?，F(xiàn)在看都是多余的。對逾七成90后大學(xué)生不反對傍大款，沒有必要因此給大學(xué)生貼上近似于“垮掉的一代”的標(biāo)簽。即使有大學(xué)生坐在寶馬車?yán)锟?，被寶馬甩掉，在傍大款中滑軌了，也是這個群體生活的插曲，大學(xué)生群體是上進(jìn)的，他們成為當(dāng)代先鋒的命運與格局是改變不了的。

事實上，大款還是一個模糊的概念，有資產(chǎn)雄厚的大款，有文化藝術(shù)的大款，更有掌握先進(jìn)科技的大款。大款的概念不確定，以為大款就是富有金錢，也會誤導(dǎo)人們對大學(xué)生傍大款的看法。如果追求知識上、技術(shù)上、文化思想上的大款，則是追求各自的理想。女大學(xué)生傍這樣的大款沒有問題，反而是背后說三道四、吐槽亂噴者有問題了。

【啟示與思考】

面對“逾七成‘90后’不反對傍大款”的調(diào)查結(jié)果，有網(wǎng)友將其斥之為“腦殘”，輿論中更不乏“危險信號”的擔(dān)憂聲音。但在筆者看來，“不反對”不過是表明對這種社會現(xiàn)實和價值取向的一種“直面”態(tài)度，未必就意味著一定要“支持”甚至“實踐”。矯正“傍傍族”的愛情觀和婚姻怪相，還需在客觀認(rèn)知基礎(chǔ)上的理性反思和順勢引導(dǎo)。

解讀帶有表示“理解”并偏于“認(rèn)可”意味“無可厚非”言辭，其背后潛臺詞或不無“不必大驚小怪”的理解與理性。盡管“愛情”常被人們賦予“兩情相悅”、“男歡女愛”等美麗諛辭，但鑒于影響“婚姻”和左右“過日子”的過多現(xiàn)實因素，人們的愛情觀卻并非只有對“情愛”的簡單考量。比如對方職業(yè)、工作薪酬、家庭背景及經(jīng)濟條件等情感外因素，都不可或缺地會被納入“考察”視野。“傍大款”作為男女個體對財富追求的一種“觀念”選項，當(dāng)屬“婚姻自由”的公民權(quán)利，別人無權(quán)說三道四更不可橫加干涉。更何況，這種看中家庭財富的婚姻觀念，當(dāng)與物欲橫流的功利化社會背景不無關(guān)聯(lián)。

曾經(jīng)，我們對一些屬于他人私域但自己所看不慣的事情常常動輒義憤填膺，甚至“必先誅之而后快”，網(wǎng)絡(luò)聲討，謾罵、羞辱等等，無所不用其極。這是一種泛道德化傾向。戴著道德的有色眼鏡去看待一切事物，這種傾向在“90后”大學(xué)生身上越來越少，畢竟他們出生在一個多元化的社會，他們更為理性與務(wù)實。

這個世界，應(yīng)該允許每個人追求自己心中認(rèn)定的幸福，只要這種幸福并不是建立在他人痛苦之上，并沒有突破道德與法律底線。強求一律，給世人規(guī)劃出一個理想的烏托邦，歷史證明那才是人類痛苦之源。筆者覺得此次調(diào)查中大部分“90后”大學(xué)生不去道德譴責(zé)及“道德審判”這種不顧個人幸福只追求金錢的幸福觀，自己卻又理性地排斥，恰恰體現(xiàn)了“君子和而不同”的胸襟，正閃現(xiàn)著他們身上從容、理性、務(wù)實的特質(zhì)。

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