心情的好壞很重要，它不單決定一個人的情緒，而且還影響著一個人的生活狀態(tài)，影響一個人的幸福指數(shù)，影響著對美好夢想的追求和實現(xiàn)。好的心情能讓你青春煥發(fā)，容光滿面，熱情洋溢，神采飛揚，信心百倍；而糟糕的心情會使你垂頭喪氣，面色黯淡，情緒起落，無精打采，失去了生活的許多興味，甚至于會懷疑生命的意義。因此，一個人為了幸福，為了夢想，為了愉悅，為了神清氣爽，充滿活力，則應(yīng)盡量保持好心情，用微笑去面對紛繁復(fù)雜的生活，用輕松去化解遇到的疙疙瘩瘩，用好心情為夢想護航。

用好心情為夢想護航，好的心情從哪里來呢？我們都時常問別人，也問自己，試圖找到一個始終讓自己保持好心情的良好路徑。但是，一般的人總覺得好的心情取決于外界，即外在的事物和人對其的影響。我們常常會聽說有人這樣抱怨：都是因為什么、什么事情或者由于什么、什么人影響了我心情！

誠然，這句話是頗有些道理的。因為我們處在大千世界，免不掉要受這樣或那樣的干擾，遭遇這樣或那樣的誘惑，碰到這樣或那樣的影響，因為我們始終在與身邊的人與事在打交道，進行著各種信息與利益的交換。既然是信息和利益的交換，那么，則肯定有的信息和利益有利于我們，于是我們就心緒放松，心情高興；而當(dāng)遇到不利于我們的信息和利益，甚至對自己的影響很壞很糟的時候，則我們的心情也不免要滑到谷底而一落千丈了。于是，不好的心情就悄然地降臨到我們的頭上，主宰了我們的情緒，讓我們一時間心灰意懶，滿眼灰色，連明媚的陽光都會覺得黯淡，連最美味的食物也會感到味如嚼蠟，連最美麗的鮮花也會認(rèn)為面目可憎了。在這樣的心情下，你還會覺得幸福么？在這樣的心情里，你還會覺得生活有意思么？在這樣的心情中，你還會覺得人生有意義么？心情不好所帶來負(fù)面效果與效應(yīng)太多，我們每個人都有這方面的體驗。

既然不好的心情讓我們感到生活無樂趣無情趣，那么，我們都應(yīng)該盡量保持好心情。在日常生活中，我們許多人都把心情的好壞歸咎于外界，似乎都忽視了對自己內(nèi)心世界的審視。正如于丹老師所說，我們的眼睛看外界太多，而看自己的內(nèi)心世界太少。我們多了批評家，都任意對別人對外界發(fā)號施令，評頭論足，卻往往不愿意在自己的內(nèi)心樹起一面鏡子，好好地端詳與審視一下自己的內(nèi)心。 　　

辯證唯物主義告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。同理，我們的心情的好壞，與外界條件有關(guān)，但最主要的是取決于我們的內(nèi)心。沒有一顆清明，淡定，從容的心，便一直會抱怨，牢騷，即便暫時得到一些精神的愉悅，獲得好的心情，但卻不能保持長久，那好心情如白駒過隙，很快就溜了過去，留給你的依然是無窮無盡的不好心情。因此，為了獲得好心情我們一定要注意審定自己的心靈，看自己是否始終保持一顆平常心，保持一顆陽光的心。若如此，則會視富貴如浮云，視金錢如糞土，在不利的局面中找出有利于自己的方面來，鼓勵自己努力向上，激發(fā)活力。

常言說得好，人生不如意事八、九，那么，我們則要常想如意的一、二，在那如意的一、二中獲得我們的好心情。因為人生不如意事常八、九是生活的常態(tài)，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，許多事是靠我們的能力是左右不了的，在我們的職責(zé)和能力范圍內(nèi)做好我們應(yīng)該做到的事，解決好我們遇到的困難和問題，有了這樣的清醒的認(rèn)識和理智是思維，我們就能夠做到寵辱不驚，處驚不變，淡定從容，不會被一時的紛擾所迷惑，所鼓惑，過誘惑，時刻保持好心情。 　　

萬一我們自己一時心情不好，那么我們可以盡快找一些放松與發(fā)泄的方式，譬如登登山，看看海，觀觀云，賞賞花兒，聽聽音樂，喝喝咖啡，談?wù)勌?，讀讀文章，或者干脆給自己放半天假，自己去找自己最愿意做的事情做一做，盡快把煩惱與憂傷拋開，華麗轉(zhuǎn)身投入火熱的生活。

這樣看來，是否有一個好心情，主要取決于我們自己，而一味的抱怨其他根本無助于改變自己的心情。因此，我們要不斷地總結(jié)生活的經(jīng)驗，注重加強道德和人品修養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)和獲得人生智慧，千方百計獲得保持好心情的方式方法，使自己始終以好的心情面對變化的世界，用好心情為夢想護航，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢腳踏實地努力奮斗。