馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)部反思是關(guān)鍵

從中國現(xiàn)有的哲學(xué)理論構(gòu)成看，對社會主義核心價值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)的選擇，不僅僅是不同派別對哲學(xué)理論進行選擇的問題，不是在馬克思主義哲學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)、自由主義思潮等理論之間作選擇就完事了，而是要解決對馬克思主義哲學(xué)內(nèi)部的理論反思和選擇的問題。相比之下，后者更為重要。因為中國學(xué)界，尤其是一些馬克思主義哲學(xué)的研究者，之所以要用非馬克思主義的哲學(xué)來闡釋社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，在很大程度上，是因為在他們看來，馬克思主義哲學(xué)自身在理論上不能解決社會主義核心價值觀的“知”的一些根本性問題。如社會主義核心價值觀與社會主義市場經(jīng)濟之間的關(guān)系問題，社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系問題。面對這兩個問題，一些馬克思主義哲學(xué)研究者常常用馬克思主義哲學(xué)的一般原理來解答。比如，有的學(xué)者用馬克思主義哲學(xué)基本原理的時代意義和現(xiàn)實價值來論證社會主義核心價值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)；有的學(xué)者以馬克思主義哲學(xué)中的某一具體原理來闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，其中最典型的是用馬克思的人的自由而全面發(fā)展的原理來分析社會主義核心價值觀的“自由”概念，強調(diào)馬克思的自由概念是社會主義核心價值觀的自由觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。這樣一種闡釋在原則上沒有任何錯誤，但實際上并沒有道出社會主義核心價值觀的時代之理、中國之理。如此的論證，只會使社會主義核心價值觀的意義闡釋成為一種空談，既不能切實地解答社會主義核心價值觀的“知”的問題，當(dāng)然也就更難解決社會主義核心價值觀的“行”的問題了。由此可見，要使馬克思主義哲學(xué)真正成為社會主義核心價值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，就需要對用于闡明社會主義核心價值觀的“知”的馬克思主義理論本身進行深刻的反思。

一些學(xué)者之所以持有上述立場——馬克思主義哲學(xué)闡釋社會主義核心價值觀存在理論空場，究其根源，是因為他們忽視了中國化馬克思主義哲學(xué)這個理論環(huán)節(jié)。我們知道，中國化馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)基本原理與中國革命實踐和中國文化的有機結(jié)合，是中國化了的馬克思主義哲學(xué)。作為中國化了的馬克思主義哲學(xué)，既凝結(jié)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，具有馬克思主義哲學(xué)的普遍性，又總結(jié)了中國特色社會主義實踐經(jīng)驗，并在不斷地改造中國傳統(tǒng)文化中成為中國先進文化的代表。由于這雙重的特性，中國化馬克思主義哲學(xué)就成為了聯(lián)結(jié)一般馬克思主義哲學(xué)與中國實踐和中國文化的理論中介，離開了這個中介，用馬克思主義哲學(xué)的基本原理來解釋中國問題，就會使馬克思主義哲學(xué)變得脫離中國的社會實踐，變得教條化。這一點在近一個世紀(jì)的中國革命和社會主義建設(shè)的實踐中已經(jīng)得到了歷史的證明。因此，我們要講透社會主義核心價值觀，揭示其所蘊含的中國之理，就必須選擇和善于運用中國化馬克思主義哲學(xué)的基本理論歷史地考察近30多年來中國社會的變革和發(fā)展，尤其是21世紀(jì)以來中國社會面臨的問題，闡明社會主義核心價值觀對于社會主義市場經(jīng)濟的規(guī)范作用以及對于培育中國新文化、建設(shè)新的文明中國的作用。