“鄉(xiāng)賢”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人。”在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，也都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是根植于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要的作用，集中體現(xiàn)在建設(shè)鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。

傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)村為主體的社會(huì)，每個(gè)地方都有自己鄉(xiāng)賢，他們或以學(xué)問(wèn)文章，或以吏治清明，或以道德品行而聞名。這些最容易引起當(dāng)?shù)厝藗兊恼J(rèn)同感，增強(qiáng)了地方社會(huì)的凝聚力。他們中有的人走出家鄉(xiāng)，在外面發(fā)達(dá)之后，仍然與家鄉(xiāng)保持密切的聯(lián)系，并關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)出謀劃策。即便是沒有擔(dān)任過(guò)官職的鄉(xiāng)賢，他們?cè)诘胤缴弦惨云涮赜械纳矸?、地位，維持鄉(xiāng)間社會(huì)的禮儀和秩序，教化鄉(xiāng)里，為一方百姓造福。

胡彬彬 1959年生，湖南雙峰人，無(wú)黨派人士?，F(xiàn)為中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任、博士生導(dǎo)師，湖南省政協(xié)第十一屆常委。他被形象地稱為“村長(zhǎng)教授”。他花了三十年的時(shí)間，把中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)推向了國(guó)家文化保護(hù)戰(zhàn)略，同時(shí)把中國(guó)村落文化研究引入國(guó)家人文學(xué)科領(lǐng)域。

季羨林憩園位于臨清市康莊鎮(zhèn)大官莊村，附近村民在此瞻仰季老塑像

巖寨

鄉(xiāng)賢文化與核心價(jià)值觀的關(guān)系

這樣一個(gè)階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐儒家的“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，維系著傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。他們?cè)诘胤缴蠠嵝墓?，保家衛(wèi)國(guó)，造福一方；推行以儒家為主的社會(huì)價(jià)值觀，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀極其珍貴的思想資源。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著豐富的含義，但我們今天只談“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這四個(gè)關(guān)鍵詞是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。從鄉(xiāng)賢文化來(lái)看，其中也包含著愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相同的終極追求。

簡(jiǎn)而言之，“善”首先是個(gè)體最重要的道德修養(yǎng)。孔子說(shuō)：“見善如不及，見不善如探湯。”孔子在后世被稱為“大成至圣先師”，對(duì)整個(gè)東方文化都有著極為深遠(yuǎn)的影響。但是在當(dāng)時(shí)，他只是春秋時(shí)魯國(guó)曲阜地方的一個(gè)鄉(xiāng)賢。今天我們?nèi)绻試?guó)際的視野來(lái)看，儒家之于中國(guó)，孔子則為圣賢。他的各種品質(zhì)的塑造，與其自身對(duì)于“善”的培養(yǎng)分不開。正是在“善”的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了他自我人格的其他方面得以不斷完善。

我們認(rèn)為，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，將“友善”置于最后，是因?yàn)樗且磺袃r(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。在實(shí)際的踐行過(guò)程中，則應(yīng)該反過(guò)來(lái)看，即從友善出發(fā)，進(jìn)而為誠(chéng)信，以此為基本原則，本分行事，即為“敬業(yè)”。做到敬業(yè)，其實(shí)就是在為國(guó)家作貢獻(xiàn)，即是愛國(guó)。這四點(diǎn)，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。每一個(gè)個(gè)體做好了這幾點(diǎn)，社會(huì)層面的價(jià)值取向也就很容易達(dá)到“自由、平等、公正、法治”的目標(biāo)，那么，國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”就實(shí)現(xiàn)了。

可見，這二十四個(gè)字的邏輯關(guān)系非常明顯，所以我們按照“友善、誠(chéng)信、敬業(yè)、愛國(guó)”的順序，來(lái)具體地探討一下鄉(xiāng)賢文化與核心價(jià)值觀之間到底有著怎樣的關(guān)系。