在北京西南一隅，有著西周燕都遺址，那里展現(xiàn)的就是3060年前的北京城，這座城孕育著西周禮教，人們過著是精神上的滋養(yǎng)，戶戶幫助、友愛老人、每個(gè)人注重對他人的尊重與修為，每個(gè)小孩子都被父母教育如何尊重老人，也正是因?yàn)閺奈髦荛_始的文明開啟了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。

周公制禮作樂，就是讓民眾懂得自生下來就跟別的動物、禽獸不同，就懂得用道德、禮教來約束自己的行為，由此也確立了道德在治國理政方面的主導(dǎo)地位，而敬德保民也是他們的主導(dǎo)思想，要了解民眾的所思所想、體察民情，可以說從3000年前就懂得禮教的作用，就懂得民眾之間的互相幫助，每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低，在敬德思想的支配下，主要就是全民、整個(gè)權(quán)貴階層都注重對自己的道德修為，從上至下都涵養(yǎng)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，從音樂、詩歌、舞蹈、文化的角度多方面的讓大家其樂融融，用樂曲讓大家對于道德層面有深刻的認(rèn)知，這一點(diǎn)已經(jīng)可以從歷史的參考文獻(xiàn)中得知了。

這是一戶西周的普通百姓家，正值西周過的一個(gè)節(jié)日，全家人圍坐在一起唱歌、擊缶，通過這樣簡單的打擊樂器，大家一起唱著團(tuán)圓歌，小孩子、婦人一同舞蹈、跳的開心、快樂，雖然屋舍是簡陋的土房子、房子上的茅草都長滿的，可能一場大雨，屋子就會漏雨或轟然倒塌，但是他們依然過得很知足，每天在音樂、舞蹈的熏陶下，精神滋養(yǎng)著人心，大家的幸福指數(shù)很高，物質(zhì)上的缺失并沒有讓他們覺得有何不妥，西周的禮教之所以至今影響深遠(yuǎn)，正是因?yàn)樗麄兌妹骶贾?、長幼有序，很多人會覺得在這樣的禮教下，音樂文化教育下，得到的是心靈上的滿足，而這戶人家在房屋被大雨沖倒之后，很快可以去鄰居家得到安穩(wěn)的食宿，等到天氣晴朗，他們的房屋也在村民的幫助下重新修建，越來越牢固，而其他人遇到難事，都是互相幫忙，這樣的一種人文交往，讓大家更加懂得互相幫助的力量是巨大的。

“以禮以教人，使人以有禮”《禮記》中的一句話傳送至今都有深刻內(nèi)涵的，而在西周年代，周公倡導(dǎo)下的孝道、友善、仁義、誠信都有著詳細(xì)的解讀，民眾的支持力度很大，大多數(shù)人都信奉周禮。

這是一個(gè)周朝時(shí)期的詩歌會的場景，人人在這里傳送周禮，對老人要孝順、對小孩子要友善，小孩子們還一起唱著童謠，大家在詩歌會中快樂的歌唱、舞蹈，就是表達(dá)著一種周公的教誨，人與人之間崇尚誠信，這些早在3060年前就是如此了，人們追求的就是一種德育，小孩子也懂得去尊重老人，絲毫不比我們現(xiàn)代人做的差，甚至在一定程度上值得我們繼續(xù)傳送當(dāng)時(shí)的一種道德，這就是中華民族的一種德行修養(yǎng)。