3060:那些人、那些事

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3060:那些人、那些事

在北京西南一隅,有著西周燕都遺址,那里展現(xiàn)的就是3060年前的北京城,這座城孕育著西周禮教,人們過(guò)著是精神上的滋養(yǎng),戶(hù)戶(hù)幫助、友愛(ài)老人、每個(gè)人注重對(duì)他人的尊重與修為,每個(gè)小孩子都被父母教育如何尊重老人,也正是因?yàn)閺奈髦荛_(kāi)始的文明開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。

周公制禮作樂(lè),就是讓民眾懂得自生下來(lái)就跟別的動(dòng)物、禽獸不同,就懂得用道德、禮教來(lái)約束自己的行為,由此也確立了道德在治國(guó)理政方面的主導(dǎo)地位,而敬德保民也是他們的主導(dǎo)思想,要了解民眾的所思所想、體察民情,可以說(shuō)從3000年前就懂得禮教的作用,就懂得民眾之間的互相幫助,每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低,在敬德思想的支配下,主要就是全民、整個(gè)權(quán)貴階層都注重對(duì)自己的道德修為,從上至下都涵養(yǎng)自己的道德標(biāo)準(zhǔn),從音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、文化的角度多方面的讓大家其樂(lè)融融,用樂(lè)曲讓大家對(duì)于道德層面有深刻的認(rèn)知,這一點(diǎn)已經(jīng)可以從歷史的參考文獻(xiàn)中得知了。

這是一戶(hù)西周的普通百姓家,正值西周過(guò)的一個(gè)節(jié)日,全家人圍坐在一起唱歌、擊缶,通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器,大家一起唱著團(tuán)圓歌,小孩子、婦人一同舞蹈、跳的開(kāi)心、快樂(lè),雖然屋舍是簡(jiǎn)陋的土房子、房子上的茅草都長(zhǎng)滿(mǎn)的,可能一場(chǎng)大雨,屋子就會(huì)漏雨或轟然倒塌,但是他們依然過(guò)得很知足,每天在音樂(lè)、舞蹈的熏陶下,精神滋養(yǎng)著人心,大家的幸福指數(shù)很高,物質(zhì)上的缺失并沒(méi)有讓他們覺(jué)得有何不妥,西周的禮教之所以至今影響深遠(yuǎn),正是因?yàn)樗麄兌妹骶贾?、長(zhǎng)幼有序,很多人會(huì)覺(jué)得在這樣的禮教下,音樂(lè)文化教育下,得到的是心靈上的滿(mǎn)足,而這戶(hù)人家在房屋被大雨沖倒之后,很快可以去鄰居家得到安穩(wěn)的食宿,等到天氣晴朗,他們的房屋也在村民的幫助下重新修建,越來(lái)越牢固,而其他人遇到難事,都是互相幫忙,這樣的一種人文交往,讓大家更加懂得互相幫助的力量是巨大的。

“以禮以教人,使人以有禮”《禮記》中的一句話(huà)傳送至今都有深刻內(nèi)涵的,而在西周年代,周公倡導(dǎo)下的孝道、友善、仁義、誠(chéng)信都有著詳細(xì)的解讀,民眾的支持力度很大,大多數(shù)人都信奉周禮。

這是一個(gè)周朝時(shí)期的詩(shī)歌會(huì)的場(chǎng)景,人人在這里傳送周禮,對(duì)老人要孝順、對(duì)小孩子要友善,小孩子們還一起唱著童謠,大家在詩(shī)歌會(huì)中快樂(lè)的歌唱、舞蹈,就是表達(dá)著一種周公的教誨,人與人之間崇尚誠(chéng)信,這些早在3060年前就是如此了,人們追求的就是一種德育,小孩子也懂得去尊重老人,絲毫不比我們現(xiàn)代人做的差,甚至在一定程度上值得我們繼續(xù)傳送當(dāng)時(shí)的一種道德,這就是中華民族的一種德行修養(yǎng)。

責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):郭浩最后修改:
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