直飲水竟有洗腳這般“特異功能”？

不文明現(xiàn)象再出“奇葩”，看罷確有不少無(wú)奈。在微博、微信中，我們常常會(huì)瀏覽關(guān)于印度“神技能”的帖子，內(nèi)容可謂無(wú)所不能、奇招大顯：百米飛餅、運(yùn)動(dòng)倒咖啡、十人擠摩托、與火車(chē)賽跑……當(dāng)然，我們的國(guó)人也有不少“特異功能”，機(jī)場(chǎng)煮螃蟹、洗手池洗腳、文物刻字、熱水潑空姐等等，筆者倒不是有意要對(duì)國(guó)人“自黑”一番，也未有以偏概全之意，但正如那句老話所說(shuō)，“一顆老鼠屎，攪壞一鍋湯”，有損社會(huì)道德的不文明現(xiàn)象，哪怕一例也是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。

國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，公德文明卻屢破底線，原本應(yīng)是給人們?cè)诠矆?chǎng)所正常飲用的直飲水，竟成了某位女士的洗腳水，而在記者采訪中，保潔人員甚至表示有人往水盆中吐痰，相信聽(tīng)罷已有不少人稍感作嘔了。其實(shí)，換位思考一番，出門(mén)在外難免會(huì)有各種情況，比如腳上有傷口需及時(shí)洗凈或是沾上異物等，但是，哪怕確實(shí)因特殊情況需要及時(shí)洗腳，也應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，用瓶杯取水，在公共衛(wèi)生間或其他隱蔽處清洗，豈能因一己之私置他人利益不顧。每逢節(jié)假日，“文明”二字就要一次次蹦跳出來(lái)，或某景區(qū)滿地垃圾、或某行人亂吐口痰，我們由憤慨到麻木，甚至潛意識(shí)里已經(jīng)劃定了一種不合理的“文明紅線”，各有各的看法、各有各的底牌，以至許多有違公德的行為成了“一廂情愿”的自由化現(xiàn)象。

對(duì)于不文明行為，我們質(zhì)疑、批評(píng)，但能做的，卻大多局限于“自我凈化”，文明友善呼吁了十幾年，但成效如何？結(jié)果如何？那些溫馨的語(yǔ)段和迫切的聲音所帶來(lái)的“正能量”，感動(dòng)的恐怕只是少部分。說(shuō)到底，唯有重拳監(jiān)管、大力懲治，用實(shí)打?qū)嵉淖龇▉?lái)制約不文明行為的發(fā)生，才是真正有準(zhǔn)心、有實(shí)效的“開(kāi)弓利箭”。文明不僅要說(shuō)在嘴上，更要身體力行，做出榜樣，對(duì)待不文明同樣如此，不能停留在聲討、批評(píng)的局限范圍內(nèi)。今年4月7日，國(guó)家旅游局制定的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》開(kāi)始施行，其“游客黑名單”也為關(guān)注者大為稱(chēng)道，由此及彼，漸漸鋪開(kāi)，從旅游這一不文明行為高發(fā)活動(dòng)開(kāi)始抓，社會(huì)公德心的“被迫”重新建立指日可待。

直飲水洗腳，不僅僅只是道德與文明的問(wèn)題，其不合理占用公共設(shè)施，威脅到他人飲水安全與身體健康，這樣的行為怎能無(wú)法可依？許多顯然錯(cuò)誤的行為，如果始終歸咎于道德，停留在反對(duì)但不干涉自由的層面，又豈不是對(duì)不文明行為的實(shí)質(zhì)性放縱？筆者認(rèn)為，直飲水洗腳這樣的“特異功能”該是“收?qǐng)?rdquo;的時(shí)候了，只盼近來(lái)的不文明批判風(fēng)與道德正能量能愈發(fā)強(qiáng)烈、愈發(fā)深入人心，有理、有據(jù)、有法、有規(guī)，讓不文明行為約束于紙面、破除于實(shí)踐，國(guó)民的“道德復(fù)興”方能指日可待。