毛澤東的智慧之處，就在于其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的透徹理解，對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和民眾心理的準(zhǔn)確把握。眾所周知，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的變量因素有很多，如軍隊(duì)的人員、武器的精良、士兵的訓(xùn)練有素等，每一個(gè)變量因素都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果產(chǎn)生巨大影響。此外，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的還有人的因素，而且在一定條件下，這是最重要的因素。古今中外，無(wú)數(shù)以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在“人”的因素上下足了功夫。毛澤東看到，單單憑國(guó)民黨軍隊(duì)的力量，是無(wú)法取得勝利的；僅靠共產(chǎn)黨的力量，也同樣難以打敗日本，必須發(fā)動(dòng)廣大民眾，萬(wàn)眾一心，同仇敵愾，實(shí)行全民族的抗日，這才是戰(zhàn)勝日本法西斯的唯一正途。事實(shí)證明，毛澤東的論斷是正確的。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，正式發(fā)表是在1938年5月26日至6月3日的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上。當(dāng)時(shí)毛澤東圍繞《論持久戰(zhàn)》進(jìn)行了連續(xù)6天的講演，系統(tǒng)闡述了自己的思想?！墩摮志脩?zhàn)》共21個(gè)問(wèn)題，前9個(gè)問(wèn)題主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后的勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后12個(gè)問(wèn)題主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

有人說(shuō)，“持久戰(zhàn)”的作戰(zhàn)思想最早是蔣介石提出，而非毛澤東；持此論者稱：蔣介石早在1932就告訴記者說(shuō)，萬(wàn)一與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就把首都遷往四川，以適應(yīng)長(zhǎng)期持久戰(zhàn)。這也被認(rèn)為是蔣介石最早提出“持久戰(zhàn)”的證據(jù)。且不論這段資料的真實(shí)性和可信度如何，也不論蔣介石事實(shí)上表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)抗日態(tài)度的曖昧和反復(fù)，單就其中對(duì)“持久戰(zhàn)”思想的理解，就顯得十分幼稚和偏狹。“持久戰(zhàn)”是一種系統(tǒng)的軍事理論，有著豐富的內(nèi)容，縝密的邏輯論證，遠(yuǎn)不是某人的一兩句話就可說(shuō)清道明的。

蔣介石是否對(duì)記者有過(guò)上述表述，尚有待考證；但僅從字面看，只能說(shuō)他有一個(gè)說(shuō)法，只是他作出的一個(gè)簡(jiǎn)單判斷，并未上升到一個(gè)理論，因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)持久戰(zhàn)進(jìn)行系統(tǒng)全面的論述，更沒(méi)有將這種思想裝進(jìn)“所有官兵和民眾的腦子里”，成為指導(dǎo)全民族抗日的戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。倒是國(guó)民黨內(nèi)陳誠(chéng)和蔣百里等人有過(guò)“持久戰(zhàn)”論述和言論，但均與毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論主張不同，立場(chǎng)也不同，難以望其項(xiàng)背。

事實(shí)上，毛澤東的“持久戰(zhàn)”觀點(diǎn)早在1935年12月《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中就提出了。他說(shuō)：我們還得準(zhǔn)備再花一個(gè)應(yīng)有的時(shí)間，像過(guò)去那樣地過(guò)分地性急是不行的。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是持久戰(zhàn)，帝國(guó)主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個(gè)持久性。毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論也經(jīng)歷了一個(gè)從提出到完善的過(guò)程，至1938年5月才臻于成熟。還需要指出的是，毛澤東的持久戰(zhàn)思想也是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，朱德、周恩來(lái)、彭德懷、張聞天等人均對(duì)持久戰(zhàn)思想有過(guò)積極貢獻(xiàn)。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》正式發(fā)表后，不是束之高閣，也不是用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，而是用其指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，他不僅用“持久戰(zhàn)”的思想武裝了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，而且也設(shè)法裝進(jìn)了包括國(guó)民黨軍官在內(nèi)的中華民眾的“腦子里”。史料表明，蔣介石、白崇禧等國(guó)民黨要人看到《論持久戰(zhàn)》后，深為嘆服。國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)通令全軍，把它作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。1939年《論持久戰(zhàn)》英文版發(fā)表，其影響進(jìn)一步擴(kuò)大。實(shí)踐證明，《論持久戰(zhàn)》確實(shí)是全民族抗戰(zhàn)的精神武器和旗幟，“是奪取抗戰(zhàn)勝利的指路明燈”。

（作者：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委宣傳部長(zhǎng)、教授）