毛澤東的智慧之處,就在于其對戰(zhàn)爭規(guī)律的透徹理解,對中國社會現(xiàn)狀和民眾心理的準確把握。眾所周知,決定戰(zhàn)爭勝負的變量因素有很多,如軍隊的人員、武器的精良、士兵的訓(xùn)練有素等,每一個變量因素都會對戰(zhàn)爭的結(jié)果產(chǎn)生巨大影響。此外,決定戰(zhàn)爭勝敗的還有人的因素,而且在一定條件下,這是最重要的因素。古今中外,無數(shù)以弱勝強、以少勝多的戰(zhàn)爭,都是在“人”的因素上下足了功夫。毛澤東看到,單單憑國民黨軍隊的力量,是無法取得勝利的;僅靠共產(chǎn)黨的力量,也同樣難以打敗日本,必須發(fā)動廣大民眾,萬眾一心,同仇敵愾,實行全民族的抗日,這才是戰(zhàn)勝日本法西斯的唯一正途。事實證明,毛澤東的論斷是正確的。
毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,正式發(fā)表是在1938年5月26日至6月3日的延安抗日戰(zhàn)爭研究會上。當時毛澤東圍繞《論持久戰(zhàn)》進行了連續(xù)6天的講演,系統(tǒng)闡述了自己的思想?!墩摮志脩?zhàn)》共21個問題,前9個問題主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后的勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后12個問題主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
有人說,“持久戰(zhàn)”的作戰(zhàn)思想最早是蔣介石提出,而非毛澤東;持此論者稱:蔣介石早在1932就告訴記者說,萬一與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭,我們就把首都遷往四川,以適應(yīng)長期持久戰(zhàn)。這也被認為是蔣介石最早提出“持久戰(zhàn)”的證據(jù)。且不論這段資料的真實性和可信度如何,也不論蔣介石事實上表現(xiàn)出來的對抗日態(tài)度的曖昧和反復(fù),單就其中對“持久戰(zhàn)”思想的理解,就顯得十分幼稚和偏狹。“持久戰(zhàn)”是一種系統(tǒng)的軍事理論,有著豐富的內(nèi)容,縝密的邏輯論證,遠不是某人的一兩句話就可說清道明的。
蔣介石是否對記者有過上述表述,尚有待考證;但僅從字面看,只能說他有一個說法,只是他作出的一個簡單判斷,并未上升到一個理論,因為他沒有對持久戰(zhàn)進行系統(tǒng)全面的論述,更沒有將這種思想裝進“所有官兵和民眾的腦子里”,成為指導(dǎo)全民族抗日的戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。倒是國民黨內(nèi)陳誠和蔣百里等人有過“持久戰(zhàn)”論述和言論,但均與毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論主張不同,立場也不同,難以望其項背。
事實上,毛澤東的“持久戰(zhàn)”觀點早在1935年12月《論反對日本帝國主義的策略》中就提出了。他說:我們還得準備再花一個應(yīng)有的時間,像過去那樣地過分地性急是不行的。中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn),帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡,規(guī)定了這個持久性。毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論也經(jīng)歷了一個從提出到完善的過程,至1938年5月才臻于成熟。還需要指出的是,毛澤東的持久戰(zhàn)思想也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,朱德、周恩來、彭德懷、張聞天等人均對持久戰(zhàn)思想有過積極貢獻。
毛澤東的《論持久戰(zhàn)》正式發(fā)表后,不是束之高閣,也不是用來裝點門面,而是用其指導(dǎo)當時的戰(zhàn)爭實踐,他不僅用“持久戰(zhàn)”的思想武裝了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民,而且也設(shè)法裝進了包括國民黨軍官在內(nèi)的中華民眾的“腦子里”。史料表明,蔣介石、白崇禧等國民黨要人看到《論持久戰(zhàn)》后,深為嘆服。國民黨政府軍事委員會通令全軍,把它作為抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。1939年《論持久戰(zhàn)》英文版發(fā)表,其影響進一步擴大。實踐證明,《論持久戰(zhàn)》確實是全民族抗戰(zhàn)的精神武器和旗幟,“是奪取抗戰(zhàn)勝利的指路明燈”。
(作者:對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)黨委宣傳部長、教授)
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