毛澤東的智慧之處，就在于其對戰(zhàn)爭規(guī)律的透徹理解，對中國社會現(xiàn)狀和民眾心理的準確把握。眾所周知，決定戰(zhàn)爭勝負的變量因素有很多，如軍隊的人員、武器的精良、士兵的訓(xùn)練有素等，每一個變量因素都會對戰(zhàn)爭的結(jié)果產(chǎn)生巨大影響。此外，決定戰(zhàn)爭勝敗的還有人的因素，而且在一定條件下，這是最重要的因素。古今中外，無數(shù)以弱勝強、以少勝多的戰(zhàn)爭，都是在“人”的因素上下足了功夫。毛澤東看到，單單憑國民黨軍隊的力量，是無法取得勝利的；僅靠共產(chǎn)黨的力量，也同樣難以打敗日本，必須發(fā)動廣大民眾，萬眾一心，同仇敵愾，實行全民族的抗日，這才是戰(zhàn)勝日本法西斯的唯一正途。事實證明，毛澤東的論斷是正確的。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，正式發(fā)表是在1938年5月26日至6月3日的延安抗日戰(zhàn)爭研究會上。當時毛澤東圍繞《論持久戰(zhàn)》進行了連續(xù)6天的講演，系統(tǒng)闡述了自己的思想?！墩摮志脩?zhàn)》共21個問題，前9個問題主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后的勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后12個問題主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

有人說，“持久戰(zhàn)”的作戰(zhàn)思想最早是蔣介石提出，而非毛澤東；持此論者稱：蔣介石早在1932就告訴記者說，萬一與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭，我們就把首都遷往四川，以適應(yīng)長期持久戰(zhàn)。這也被認為是蔣介石最早提出“持久戰(zhàn)”的證據(jù)。且不論這段資料的真實性和可信度如何，也不論蔣介石事實上表現(xiàn)出來的對抗日態(tài)度的曖昧和反復(fù)，單就其中對“持久戰(zhàn)”思想的理解，就顯得十分幼稚和偏狹。“持久戰(zhàn)”是一種系統(tǒng)的軍事理論，有著豐富的內(nèi)容，縝密的邏輯論證，遠不是某人的一兩句話就可說清道明的。

蔣介石是否對記者有過上述表述，尚有待考證；但僅從字面看，只能說他有一個說法，只是他作出的一個簡單判斷，并未上升到一個理論，因為他沒有對持久戰(zhàn)進行系統(tǒng)全面的論述，更沒有將這種思想裝進“所有官兵和民眾的腦子里”，成為指導(dǎo)全民族抗日的戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。倒是國民黨內(nèi)陳誠和蔣百里等人有過“持久戰(zhàn)”論述和言論，但均與毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論主張不同，立場也不同，難以望其項背。

事實上，毛澤東的“持久戰(zhàn)”觀點早在1935年12月《論反對日本帝國主義的策略》中就提出了。他說：我們還得準備再花一個應(yīng)有的時間，像過去那樣地過分地性急是不行的。中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn)，帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個持久性。毛澤東的“持久戰(zhàn)”理論也經(jīng)歷了一個從提出到完善的過程，至1938年5月才臻于成熟。還需要指出的是，毛澤東的持久戰(zhàn)思想也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，朱德、周恩來、彭德懷、張聞天等人均對持久戰(zhàn)思想有過積極貢獻。

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》正式發(fā)表后，不是束之高閣，也不是用來裝點門面，而是用其指導(dǎo)當時的戰(zhàn)爭實踐，他不僅用“持久戰(zhàn)”的思想武裝了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，而且也設(shè)法裝進了包括國民黨軍官在內(nèi)的中華民眾的“腦子里”。史料表明，蔣介石、白崇禧等國民黨要人看到《論持久戰(zhàn)》后，深為嘆服。國民黨政府軍事委員會通令全軍，把它作為抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。1939年《論持久戰(zhàn)》英文版發(fā)表，其影響進一步擴大。實踐證明，《論持久戰(zhàn)》確實是全民族抗戰(zhàn)的精神武器和旗幟，“是奪取抗戰(zhàn)勝利的指路明燈”。

（作者：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)黨委宣傳部長、教授）