必須堅(jiān)持全局觀，同時(shí)把握重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既然矛盾是普遍存在的，就要有全局觀，對(duì)所有矛盾進(jìn)行全面、充分的了解，做到心中有數(shù)。而矛盾的發(fā)展又是不平衡的，所以在解決矛盾時(shí)要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，按輕重緩急分先后順序，逐次解決。“四個(gè)全面”正是這樣。首先著眼全局，經(jīng)過(guò)全面實(shí)踐和深入調(diào)查研究，所有情況都了然于胸，再?gòu)闹凶プ∽铌P(guān)鍵最主要最急迫的問(wèn)題加以解決。每個(gè)“全面”也是如此，注意處理好總體謀劃和“牽牛鼻子”的關(guān)系。如全面深化改革包括各領(lǐng)域各方面的改革，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)鍵是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。“四個(gè)全面”既覆蓋所有的矛盾和問(wèn)題，又重點(diǎn)突出、切中要害，每一個(gè)問(wèn)題都抓到了點(diǎn)子上。

必須堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法，反對(duì)形而上學(xué)。唯物辯證的方法，就是發(fā)展的、全面的、系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的方法，它要求正確把握局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系。而形而上學(xué)的方法則相反，是靜止的、片面的、零散的、孤立單一的方法。“四個(gè)全面”是對(duì)唯物辯證法的自覺(jué)運(yùn)用，是面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和千絲萬(wàn)縷的利益關(guān)系作出的十分慎重的戰(zhàn)略思考和最為有利的戰(zhàn)略抉擇。它是系統(tǒng)工程，是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)和三大戰(zhàn)略舉措構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，強(qiáng)調(diào)每個(gè)“全面”的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。這一顯著特點(diǎn)，要求我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)過(guò)程中掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，注重調(diào)查研究，做到加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，全面準(zhǔn)確理解、正確運(yùn)用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。“四個(gè)全面”遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)這一基本原理，強(qiáng)調(diào)把握我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)基本矛盾的主要方面，緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來(lái)部署各方面工作。同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)也有一個(gè)全面準(zhǔn)確理解的問(wèn)題，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑絕對(duì)化地理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是作用和反作用的關(guān)系，它們之間不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定的邏輯，而是雙向互動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程。我們提出“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)”等一系列“兩手抓”，就是這個(gè)道理。只有做到兩手抓、兩手都硬，生產(chǎn)力的發(fā)展才會(huì)順利。這是改革開放以來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)。“四個(gè)全面”與“兩手抓”的方針都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，都自覺(jué)遵循了社會(huì)基本矛盾的辯證關(guān)系原理。

必須不斷適應(yīng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，著力解決發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的新問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。由于社會(huì)基本矛盾是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑也要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。學(xué)習(xí)這一基本原理，就能夠充分理解習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“改革沒(méi)有完成時(shí)、只有進(jìn)行時(shí)”的道理。這就是說(shuō)，要在社會(huì)基本矛盾問(wèn)題上堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，努力做到“不斷適應(yīng)”。“四個(gè)全面”遵循這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，要求清醒認(rèn)識(shí)和著力解決不斷產(chǎn)生的新的不適應(yīng)問(wèn)題。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展起來(lái)，老的問(wèn)題得到相當(dāng)程度的解決，但新的矛盾和問(wèn)題突出了，老百姓的關(guān)注點(diǎn)也不同了，到了著重解決發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的新問(wèn)題的時(shí)候了。今天講發(fā)展、講改革、講法治、講黨建，要求都與過(guò)去有很大不同。對(duì)此，我們要有充分認(rèn)識(shí)。