將軍歸來——北京張自忠路的前世今生(3)

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將軍歸來——北京張自忠路的前世今生(3)

摘要:中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山、抗日名將張自忠和侵華日軍總司令岡村寧次的人生軌跡上至少有一個(gè)交點(diǎn)——北京鐵獅子胡同,他們都曾在那一帶居留。

 張自忠路上的新?lián)u滾

對(duì)張自忠路的另一位“???rdquo;齊志而言,這里代表著另一種先鋒。他參與經(jīng)營的愚公移山演藝酒吧是北京先鋒流行音樂文化的地標(biāo)之一。酒吧位于原段祺瑞執(zhí)政府西跨院,是很多非主流的中外音樂人鐘愛的表演場所。這里還放映獨(dú)立電影,有DJ打碟的派對(duì),間或上演小話劇,吸引了很多老住戶眼中“時(shí)尚、另類、甚至不安分的人”。

“3號(hào)院是個(gè)中西合璧的地方,愚公移山也是,在先鋒中包容著傳統(tǒng)。”齊志說。

入夜,晃眼的光柱、狂放的樂音,舞動(dòng)的人群,高腳椅靠背上帶著頂戴的清朝官員頭像,使這里看上去多少像是對(duì)一個(gè)時(shí)代的作別。彼時(shí)代的關(guān)鍵詞繞不開“苦難、落后、自閉”,而愚公移山酒吧想要代表的“叛逆、釋放、融合”正是與中國現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展脈搏一起躍動(dòng)的另一群音符。

但齊志提醒說,酒吧白天是京劇票友的聚集地,兩年前還舉辦過紀(jì)念抗戰(zhàn)名將三英烈佟麟閣、趙登禹、張自忠的座談會(huì)。

“現(xiàn)在年輕人的生活方式變了,快節(jié)奏、個(gè)性化的東西多了,對(duì)歷史淡忘多了,我們不是要引起對(duì)日本的仇恨,而是正視鄰里間應(yīng)該如何交往、怎樣面對(duì)問題。”齊志說。

上海高三學(xué)生趙本宇和朋友畢業(yè)游到了北京,特地前來膜拜心中的搖滾圣地。

“我是來找愚公移山才知道張自忠是誰,”他說,“我喜歡的‘21?。牵眨危樱ǘ豁懚Y炮)’就是一首反戰(zhàn)搖滾。”

因元代鑄造的一對(duì)鐵獅子而最初得名的張自忠路,在厚重的歷史積淀映襯下,成為當(dāng)下中國社會(huì)多元并榮的一個(gè)縮影。

“對(duì)待日本這個(gè)國家,我們不能用七十多年前的眼光來看待。他們拿七十多年前的眼光看我們,我們也很反感。這不利于兩國的交流和發(fā)展。”李宗惠說,“必須要逐漸學(xué)會(huì)用現(xiàn)在的眼光了解彼此,與時(shí)共進(jìn)。以史為鑒,面向未來。”

面對(duì)未來,張慶成和李宗惠對(duì)歷史的自省和銘記是中國需要的,李曉杰夫婦的踏實(shí)奮斗是中國需要的,齊志對(duì)未知與不同的包容和吸收也是中國需要的。如此,人們?cè)?jīng)以為被遺忘或淡出的,都會(huì)以某種方式歸來。

責(zé)任編輯:覃磊校對(duì):總編室最后修改:
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