張自忠路上的新?lián)u滾
對(duì)張自忠路的另一位“常客”齊志而言,這里代表著另一種先鋒。他參與經(jīng)營的愚公移山演藝酒吧是北京先鋒流行音樂文化的地標(biāo)之一。酒吧位于原段祺瑞執(zhí)政府西跨院,是很多非主流的中外音樂人鐘愛的表演場所。這里還放映獨(dú)立電影,有DJ打碟的派對(duì),間或上演小話劇,吸引了很多老住戶眼中“時(shí)尚、另類、甚至不安分的人”。
“3號(hào)院是個(gè)中西合璧的地方,愚公移山也是,在先鋒中包容著傳統(tǒng)。”齊志說。
入夜,晃眼的光柱、狂放的樂音,舞動(dòng)的人群,高腳椅靠背上帶著頂戴的清朝官員頭像,使這里看上去多少像是對(duì)一個(gè)時(shí)代的作別。彼時(shí)代的關(guān)鍵詞繞不開“苦難、落后、自閉”,而愚公移山酒吧想要代表的“叛逆、釋放、融合”正是與中國現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展脈搏一起躍動(dòng)的另一群音符。
但齊志提醒說,酒吧白天是京劇票友的聚集地,兩年前還舉辦過紀(jì)念抗戰(zhàn)名將三英烈佟麟閣、趙登禹、張自忠的座談會(huì)。
“現(xiàn)在年輕人的生活方式變了,快節(jié)奏、個(gè)性化的東西多了,對(duì)歷史淡忘多了,我們不是要引起對(duì)日本的仇恨,而是正視鄰里間應(yīng)該如何交往、怎樣面對(duì)問題。”齊志說。
上海高三學(xué)生趙本宇和朋友畢業(yè)游到了北京,特地前來膜拜心中的搖滾圣地。
“我是來找愚公移山才知道張自忠是誰,”他說,“我喜歡的‘21 GUNS(二十一響禮炮)’就是一首反戰(zhàn)搖滾。”
因元代鑄造的一對(duì)鐵獅子而最初得名的張自忠路,在厚重的歷史積淀映襯下,成為當(dāng)下中國社會(huì)多元并榮的一個(gè)縮影。
“對(duì)待日本這個(gè)國家,我們不能用七十多年前的眼光來看待。他們拿七十多年前的眼光看我們,我們也很反感。這不利于兩國的交流和發(fā)展。”李宗惠說,“必須要逐漸學(xué)會(huì)用現(xiàn)在的眼光了解彼此,與時(shí)共進(jìn)。以史為鑒,面向未來。”
面對(duì)未來,張慶成和李宗惠對(duì)歷史的自省和銘記是中國需要的,李曉杰夫婦的踏實(shí)奮斗是中國需要的,齊志對(duì)未知與不同的包容和吸收也是中國需要的。如此,人們曾經(jīng)以為被遺忘或淡出的,都會(huì)以某種方式歸來。
已有0人發(fā)表了評(píng)論