政治生態(tài)就是社會政治生活的宏觀環(huán)境。風清氣正的政治生態(tài)對于社會政治生活而言，恰如山青水秀的自然環(huán)境對于居民的日常生活一樣重要。今年兩會期間，習近平總書記參加江西代表團審議時強調，抓作風建設要著力凈化政治生態(tài)，營造廉潔從政的良好環(huán)境。他指出，自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。嚴懲腐敗分子是保持政治生態(tài)山清水秀的必然要求。黨內如果有腐敗分子藏身之地，政治生態(tài)必然會受到污染。因此，必須做到有腐必反、除惡務盡。

我國的改革開放過程，是一個包括政治變遷在內的社會整體進步過程。跟改革開放前相比，我國的政治生態(tài)發(fā)生了極大的變化，突出地表現(xiàn)在民主法治的進步和國家治理開始走向現(xiàn)代化。然而，從大量腐敗案例反映的問題看，在某些地方和某些部門，局部政治生態(tài)十分惡劣，腐敗和特權肆虐，政府公信力缺乏，公共權威喪失，假話空話盛行，形式主義泛濫。一些干部以權謀私，大搞錢權交易，權色交易，腐敗墮落；一些干部獨斷專行，順我者昌，逆我者亡；一些干部消極怠政，不認真履行職守，得過且過；一些干部缺乏遠大的理想信念，沉湎于燈紅酒綠，熱衷于風水迷信；一些干部對上獻媚阿諛，對下頤指氣使；一些干部搭建私人小圈子，搞人身依附；還有一些干部對不同意見者打擊報復，使某些部門出現(xiàn)人才的逆向淘汰。這種狀態(tài)離我們長期向往的政通人和、風清氣正、國泰民安的政治生態(tài)相距甚遠。

惡劣的政治生態(tài)有各種各樣的表現(xiàn)，但所有惡劣政治生態(tài)的背后，必然存在一種共同的東西：官本位觀念和官本位現(xiàn)象。官本位的實質是權力本位，它是我國傳統(tǒng)官本主義的一種流毒。在中國傳統(tǒng)官本主義體制下，權力是衡量人的社會價值的基本標準，也是影響人的社會地位和社會屬性的決定性因素。權力支配著包括物質資源和文化資源在內的所有社會資源的配制，“有權就有一切”成為社會的流行信條。只要擁有權力，就意味著擁有社會資源。在官本主義條件下，擁有金錢和財產(chǎn)，可能不一定擁有權力；反之，擁有權力，則必定會擁有各種政治、經(jīng)濟、社會和文化特權，從物質財富和生活特權，到社會榮譽和文化特權，等等。

社會主義民主政治的建立，從根本上摧毀了中國傳統(tǒng)的官本主義體制。社會主義民主政治的實質是人民當家作主，其核心是人民的主體地位和公民的權利本位，這與傳統(tǒng)官本主義條件下的君主主體地位和官員權力本位是格格不入的。然而，數(shù)千年的官本主義傳統(tǒng)，加上現(xiàn)存制度的某些缺陷，使得官本主義的余毒在社會上，特別是在一些官員身上依然嚴重存在。他們仍然信奉“有權就有一切”的封建政治邏輯，把當官和當大官本身視為人生的最高追求。為了獲取權力和維護權力，可以不擇任何手段，賣官買官、拉幫結派、欺上瞞下、阿諛奉承、坑蒙拐騙、違法亂紀，什么壞事都干得出來。“一人得道，雞犬升天”；一朝有權，便十分“任性”。