三、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨走自己道路的展望

走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，未來(lái)的前景如何？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，總有一些人喜歡說(shuō)三道四。那些用西方的意識(shí)形態(tài)看中國(guó)，用西方的話語(yǔ)體系說(shuō)中國(guó)的人，總是要否定中國(guó)道路、中國(guó)模式，而一些具有冷戰(zhàn)思維的人甚至把中國(guó)看成另類，把中國(guó)妖魔化。他們要不制造“中國(guó)崩潰論”，要不制造“中國(guó)威脅論”。在世界社會(huì)主義處于低潮時(shí)，中國(guó)走自己的道路，受到搞冷戰(zhàn)思維的人的壓力，這是不足為奇的。

今后中國(guó)走自己的道路會(huì)面臨很多困難，不會(huì)一帆風(fēng)順，但中國(guó)不會(huì)崩潰。相反，中國(guó)會(huì)像歷史學(xué)家湯因比所展望的那樣：“中國(guó)今后對(duì)于全人類的未來(lái)將起到非常重要的作用。”

中國(guó)走自己的道路，不是對(duì)別人的威脅，過(guò)去不是，現(xiàn)在不是，未來(lái)也不是。中國(guó)在幾千年的文明中從來(lái)沒(méi)有把整個(gè)國(guó)家都變成遠(yuǎn)征機(jī)器，在對(duì)外關(guān)系上歷來(lái)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平共處。散布“中國(guó)威脅論”的人，或者是欺侮中國(guó)欺侮貫了的人，或者是以小人之心度君子之腹的人，或者是別有用心的人。今天的中國(guó)決不會(huì)任意受人欺侮，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

未來(lái)中國(guó)怎樣堅(jiān)持走自己的道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義？以下幾點(diǎn)至關(guān)重要。

第一，決不能東施效顰和當(dāng)阿斗，要依靠自己的力量，凝聚中國(guó)力量，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。中國(guó)不能離開(kāi)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際去做決策定方針。根據(jù)這個(gè)最大的實(shí)際，中國(guó)既要堅(jiān)守社會(huì)主義的方向，又要采取符合初級(jí)階段的靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和切實(shí)可行的方針政策。

第二，決不能搞極端主義、主觀主義，要吸取中國(guó)的傳統(tǒng)智慧和方法，走自己的道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次講，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。這就是中國(guó)的智慧。習(xí)近平總書(shū)記在號(hào)召實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”只要時(shí)代精神，不要民族精神，就會(huì)割斷歷史傳統(tǒng)；只要民族精神，不要時(shí)代精神，就會(huì)偏離世界潮流。民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合，才是中國(guó)的傳統(tǒng)智慧。

第三，走自己的道路，要堅(jiān)定信心。中國(guó)是一個(gè)人口眾多、疆域遼闊、歷史悠久、文化深厚的國(guó)家，是一個(gè)有著獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)的國(guó)家。中國(guó)有自己獨(dú)特的天地。中國(guó)只有從特殊的國(guó)情出發(fā)，走自己的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)也只有走自己的道路，才能為世界增光彩，才能對(duì)世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四，走自己的道路，要善于師人之長(zhǎng)。中國(guó)是一個(gè)有著“三人行必有我?guī)?rdquo;的深厚文化傳統(tǒng)的國(guó)家，是一個(gè)深知“江海所以能為百谷王者，以其善下之”哲理的國(guó)家，是一個(gè)善于向一切國(guó)家一切長(zhǎng)處學(xué)習(xí)的國(guó)家。“海納百川，有容乃大”。中國(guó)在開(kāi)放兼容中走自己的道路，其結(jié)果是：中國(guó)受世界的影響越大，中國(guó)對(duì)世界的影響也就越大。