對中國共產(chǎn)黨走自己道路的回眸與展望

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對中國共產(chǎn)黨走自己道路的回眸與展望

當前,中國道路是中國學術(shù)界和理論界熱烈討論的一個話題。也是許多國際友人和學者們廣泛關(guān)注的一個話題。這個話題,在毛澤東那里叫“獨立自主”,在鄧小平那里叫“走自己的道路”,在習近平總書記擔任國家主席的就職演講中表述為實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這個話題也是中國老百姓密切關(guān)注的與中國的民生、國運息息相關(guān)的一個話題。

一、何謂“走自己的道路”

“走自己的道路”,是中國共產(chǎn)黨對革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。鄧小平認為,無論是革命還是建設(shè)照抄照搬別國模式都從來不會成功。鑒于此,鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出,把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。

第一,“走自己的道路”不是“東施 效顰”,而是從自己的條件、特點出發(fā),從自己的實際出發(fā)。外國的東西再好,不與中國的實際相結(jié)合,就會水土不服。照抄照搬外國的模式就會出現(xiàn)“東施效顰” 的笑話。正因為如此,毛澤東強調(diào)中國革命要從中國的實際出發(fā)。鄧小平強調(diào):“中國的事情要按照中國的情況來辦”。

第二,“走自己的道路”不是依靠別人的力量,而是依靠自己的力量,以獨立自主為立足點,憑自己的本事走路。歷史從來不給附庸以地位。即使別人有意扶持,自己不行,再扶持也無用。正因為如此,鄧小平強調(diào):中國的事情“要依靠中國人自己的力量來辦”。

第三,“走自己的道路”不是“挾泰山以超北海”的主觀妄為,而是遵循客觀規(guī)律,順應客觀實際。孟子認為“挾泰山以超北海”不是不為,而是不能也。人們只 能做能做到的事,不能做異想天開的事。依靠自己的力量,不盲目仿效別人,不等于就把自己的道路走對了,主觀主義地去走還是要犯錯誤。只有在依靠自己的力量 和不盲目仿效別人的基礎(chǔ)上,又能主觀服從客觀,才能把自己的道路走對。

第四,“走自己的道路”不是“刻舟求劍”,而是根據(jù)不斷變化的實際,順時而作,與時俱進。過去的經(jīng)驗再好,只能反映過去的實際,不能反映現(xiàn)在的實際。固守過去的經(jīng)驗就會出現(xiàn)“刻舟求劍”的笑話。正因為如此,鄧小平強調(diào):“要及時地研究新情況和解決新問題,否則我們就不可能順利前進”。

第五,“走自己的道路”不是天馬行空獨來獨往,而是要善于在存異的基礎(chǔ)上尋求共同點,善于發(fā)現(xiàn)和吸取別人的長處,善于在尊重別人的特殊性中與其和諧相處。結(jié)合自己的實際博采眾長,自己的道路就會越走越寬廣。任何一個民族和國家都有其特殊性,在重視自己的特殊性的同時,也一定要尊重別人的特殊性。走自己的道路,既要各美其美,也要美人之美,以求美美與共、世界大同。

二、對中國共產(chǎn)黨走自己道路的回眸

中國共產(chǎn)黨走自己的道路,把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實際相結(jié)合,產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論。后者是對前者的繼承和發(fā)展。

中國革命沒有按照俄國十月革命的模式去進行,而是從中國革命的實際情況出發(fā)的。毛澤東在1936年寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,提出不但要研究一般戰(zhàn)爭規(guī)律,還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭規(guī)律,還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律。這就是重視從中國革命特殊性的實際出發(fā)。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索出來并去踐行的中國革命的道路,主要包括以下內(nèi)容:

第一,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,這是中國革命不像俄國革命那樣走以城市為中心、城市暴動道路的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨打響武裝斗爭的第一槍,是從南昌起義開始的。朱德率領(lǐng)南昌起義失敗后的部隊,同先期到達井岡山的毛澤東率領(lǐng)的秋收起義的部隊在井岡山會師,開辟了新天地。從井岡山斗爭開始,中國共產(chǎn)黨懂得了依靠自己的力量建立農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

第二,走建立廣泛的民族民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,這是中國革命不像俄國革命那樣把資產(chǎn)階級當作革命對象的內(nèi)容。在反帝反封建的旗幟下,組織起千千萬萬的民眾,調(diào)動起浩浩蕩蕩的革命軍。毛澤東的政治路線就是團結(jié)一切可以團結(jié)的人,包括民族資產(chǎn)階級,把自己的人搞得多多的,把敵人的人搞得少少的。這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,在遵義會議后越走越寬。遵義會議后,毛澤東的一篇重要著作《論反對日本帝國 主義的策略》,就是談統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路并進而確立中國共產(chǎn)黨的政治路線的。

責任編輯:艾磊校對:總編室最后修改:
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