談中韓兩國(guó)這段歷史，是為了說(shuō)明簡(jiǎn)化字在掃除文盲、提升民族文化水準(zhǔn)上發(fā)揮過(guò)重大作用。但這并不是否認(rèn)繁體字的作用。中韓兩國(guó)都出現(xiàn)了復(fù)興古代漢字的風(fēng)潮，這是正常的，是在文字全面普及之后的修正與恢復(fù)。作為中國(guó)而言，捍衛(wèi)漢字文化的博大精神，不需要講什么條件，中國(guó)學(xué)生多認(rèn)識(shí)繁體字、多懂一點(diǎn)古代文化，是好事。然而好事也需要過(guò)程，簡(jiǎn)體字已經(jīng)約定俗成，是法定文字，那怎么辦呢？其實(shí)，不妨在學(xué)校開設(shè)繁體字興趣班，讓學(xué)生擁有選擇權(quán)吧。只要是學(xué)習(xí)文化，愛好什么字體都不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是能夠依照自己的能力去學(xué)到更多的知識(shí)。

至于意義的拔高，其實(shí)無(wú)甚意義。

【啟示與思考】

關(guān)于漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)，其實(shí)一直存在，也經(jīng)常在輿論領(lǐng)域上演、反復(fù)。在3月4日的政協(xié)會(huì)議分組討論中，導(dǎo)演馮小剛建議恢復(fù)部分有文化含義的繁體字，讓少量繁體字回歸中小學(xué)課本，引發(fā)網(wǎng)友激辯。有意思的是，春節(jié)前夕，有社科院專家發(fā)表了與之截然相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字還有簡(jiǎn)化空間，當(dāng)時(shí)同樣引發(fā)熱議。

雙方觀點(diǎn)，不妨簡(jiǎn)單地概括為漢字保守派與進(jìn)化派(沒(méi)有褒貶之意)。“保守派”主要觀點(diǎn)有三：一是漢字本身就是文化傳統(tǒng)，需要保護(hù)，即“漢字是中國(guó)文化里最重要的一個(gè)部分”；二是不保護(hù)就面臨著“失傳”的危險(xiǎn)；還有一個(gè)隱含的觀點(diǎn)，即“親”“愛”等字的繁體結(jié)構(gòu)里，本身蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)倫理。而“進(jìn)化派”的觀點(diǎn)則更傾向于：文字是傳播文化的工具。作為工具，文字的簡(jiǎn)化是整體趨勢(shì)，有利于傳播更廣泛的文化，繁體難學(xué)難認(rèn)，甚至“影響中華文化的傳播與發(fā)展”。

應(yīng)該說(shuō)，兩種觀點(diǎn)都有其道理。只不過(guò)對(duì)于漢字，前者立足于本體論，而后者傾向于工具論。實(shí)際上從本質(zhì)上講，漢字歸根結(jié)底是一種書寫工具。既然是書寫工具，就應(yīng)該從書寫者需要的角度，去考慮漢字的簡(jiǎn)化或者繁化。如果，書寫者覺得不書寫繁體字就無(wú)法找到文化歸宿，那么繁體化就必然來(lái)臨；如果書寫者覺得不繼續(xù)簡(jiǎn)化就無(wú)法更便捷地進(jìn)行交流，那么繼續(xù)簡(jiǎn)化就會(huì)成為新趨勢(shì)。這才是漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，唯一可以確定和相信的規(guī)律。

而且，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是自發(fā)的，而非強(qiáng)制的，這是文化文字的自我演變和進(jìn)化?？纯茨切┎荒敲匆?guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)與盛行，就會(huì)知道書寫者和表達(dá)者其實(shí)一直在做漢字簡(jiǎn)化的工作。只不過(guò)，他們沒(méi)有想這么多、這么深，他們想到的只是讓表達(dá)更自由——漢字無(wú)論怎樣發(fā)展，其最終的目的還是為了表達(dá)的自由。如果以寬容的態(tài)度對(duì)待這種漢字的簡(jiǎn)化，甚至變形，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)化與繁化根本無(wú)需過(guò)多爭(zhēng)論，書寫者會(huì)自己作出選擇。

當(dāng)然我們不難發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于繁簡(jiǎn)字之爭(zhēng)中，“兩派”爭(zhēng)議的焦點(diǎn)也有共識(shí)，那就是“中華文化”，保護(hù)和傳承中華文化其實(shí)是雙方的共同立場(chǎng)。而立足于“文化”，繁體字是否會(huì)失傳，與傳統(tǒng)書法、國(guó)畫是否會(huì)失傳等，其實(shí)是同一性質(zhì)的問(wèn)題。從目前情況看，尚可不需過(guò)于焦慮；更值得焦慮的，倒是傳統(tǒng)文化的繼承保護(hù)和基于傳統(tǒng)的道德重建問(wèn)題，但這尚不是通過(guò)恢復(fù)繁體字能夠解決的。

兩會(huì)的大舞臺(tái)是一個(gè)大視野，各方建言、討論，存異求同的結(jié)果，就是齊心協(xié)力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。從這個(gè)角度，同一天馮驥才的發(fā)言更值得關(guān)注：“我佩服日本、韓國(guó)，他們真拿自己傳統(tǒng)文化當(dāng)命啊！反觀自身，我們的文化策略如何？”如果我們能釜底抽薪解決了文化策略，也許文字的局部分歧就可迎刃而解。

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