當(dāng)然，科學(xué)對(duì)接雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，決非如此機(jī)械，任何一種機(jī)械性解讀，都屬于割裂，都沒(méi)有真正把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神和魂，而沒(méi)有了神和魂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也便喪失了其存在的意義，所以，這里的解讀，更主要的還是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)對(duì)精神與價(jià)值觀的呼喚，同時(shí)著眼于當(dāng)今社會(huì)存在的較為嚴(yán)重的精神缺失與價(jià)值觀紊亂的現(xiàn)實(shí)，尤其是面對(duì)矛盾和問(wèn)題應(yīng)施以對(duì)策出發(fā)，來(lái)進(jìn)行建構(gòu)。只有這樣，核心價(jià)值觀的意義和作用才能更大發(fā)揮，雷鋒精神在其間的作用才能得到體現(xiàn)。

對(duì)雷鋒精神的時(shí)代化解讀符號(hào)化、具象化都不可或缺

批評(píng)者常以“雷鋒精神是個(gè)筐，什么都往里裝”來(lái)質(zhì)疑雷鋒精神，這其實(shí)是對(duì)精神建設(shè)的特點(diǎn)沒(méi)有充分理解的緣故。任何抽象精神要發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，必須進(jìn)行不間斷的時(shí)代化解讀，否則必因僵化而枯萎。

怎樣才算做到了時(shí)代化解讀？符號(hào)化與具象化二者都不可缺少。因?yàn)橹挥袑⒗卒h精神化作社會(huì)主義核心價(jià)值觀的符號(hào)和標(biāo)志，才能在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，讓廣大人民群眾不加思考地選擇學(xué)雷鋒，并以此踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，包括雷鋒在內(nèi)的所有英雄模范，其實(shí)就是詮釋和傳播某種精神的載體，既然是載體，就一定會(huì)充實(shí)進(jìn)一些時(shí)代精神元素，這是必然的。

對(duì)于雷鋒精神符號(hào)化的意義，根本在于聚焦人們的注意力，進(jìn)而強(qiáng)化其影響力。這里需要強(qiáng)調(diào)的是雷鋒精神的具象化，這個(gè)具象化，突出強(qiáng)調(diào)鮮活的生活，讓每個(gè)大人物或小人物，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己與雷鋒的社會(huì)化、生活化對(duì)接。到這時(shí)，借助雷鋒精神推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最廣泛地深入社會(huì)、深入生活也就成為現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平同志講，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。這一點(diǎn)非常重要。而任何一種精神的張揚(yáng)或理論灌注，都需要優(yōu)良的方法和路徑，以保證最佳效果的產(chǎn)生。在一定意義上講，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳載體和有效路徑。

（作者為國(guó)防大學(xué)教授）