中美民間交流中有個有趣現(xiàn)象，中國人喜歡談?wù)撜卧掝}，而美國人更關(guān)心社會生活話題。差異主要緣于精神力量來源不同。美國等西方國家，其精神力量多源于政治、宗教和職業(yè)精神。其中尤其突出宗教，比如，美國總統(tǒng)上任宣誓儀式，是手按《圣經(jīng)》，宣誓效忠《憲法》；在每一張美元上都印有“我們信仰上帝”，等等。對于中國人來講，宗教不會發(fā)生這樣的作用，而職業(yè)精神又遠(yuǎn)未形成為社會的主導(dǎo)力量，所以，我們主要是借助由政治活動而來的精神力量和價值引導(dǎo)，這也是我們習(xí)慣于“講政治”，并且搞經(jīng)濟(jì)、搞體育都要“上升到政治的高度”的重要原因。既然我們的精神力量高度依靠政治活動，而這類政治活動中的最成功經(jīng)驗(yàn)又是樹典型，以典型引路，雷鋒又恰恰是新中國成立后最成功的精神偶像，雷鋒精神是精神正能量的一個集大成者，由此，培育和踐行社會主義核心價值觀完全可以甚至有必要借助雷鋒精神，而這也給雷鋒精神的時代化提出了新要求，值得我們深入探討。

雷鋒精神與社會主義核心價值觀有密切的內(nèi)在聯(lián)系

社會主義核心價值觀與雷鋒精神擁有相同的基因或共同的源流，社會主義核心價值觀奠基于雷鋒精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨所有精神創(chuàng)造成果。二者都是以激發(fā)社會精神力量，引導(dǎo)大眾的價值取向，為民族強(qiáng)盛、社會和諧有序提供支持為基本目的，二者互為動因與推動力。沒有雷鋒精神在內(nèi)的大量精神積淀，社會主義核心價值觀的建設(shè)就無從著手。比如，雷鋒精神是道德標(biāo)桿和精神高地，這就為確立社會主義價值提供了支點(diǎn)和參照系。

雷鋒精神直接生動地詮釋著社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵

可以說，雷鋒精神是核心價值觀理論體系與普通民眾間的不可或缺的紐帶或橋梁。由于社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨精神創(chuàng)造與中華民族文化傳統(tǒng)的高度凝練，這就決定了其富于很強(qiáng)的理論性和抽象性，進(jìn)而決定了有效灌注于群眾，必須進(jìn)行通俗化處理，而雷鋒精神早就深入于廣大人民群眾，只要將雷鋒精神與社會主義核心價值觀一對接，人們對一種新理論的認(rèn)識就瞬間清晰出來。即使從記憶的角度講，或許你未必記得住12個概念，更無法講清我們所講的民主、自由與西方強(qiáng)調(diào)的民主、自由存在何種差異，但只要有一句：“走雷鋒走過的路”，“做雷鋒做的事”，就是很好地踐行了社會主義核心價值觀，那么理論也就進(jìn)入了大眾，進(jìn)入實(shí)踐，進(jìn)入了生活。

踐行社會主義核心價值觀要更廣泛地發(fā)揮雷鋒精神的詮釋解讀作用

不管是一種精神現(xiàn)象或是一種思想理論，要保證其發(fā)生和發(fā)展，很重要的是做好解讀和闡釋，尤其是在面對現(xiàn)實(shí)拷問之時。能夠給我們啟示的事例很多，比如，美國《憲法》廣受西方人的推崇，認(rèn)為它是“上帝作坊”中的“神來之筆”。其實(shí)，作為一部六七千字的憲法，不過“是一塊基石，而不是一座完整的大廈”（美國總統(tǒng)威爾遜語）。之所以后來發(fā)展為美國的憲政大廈，關(guān)鍵是崇尚法治的人們，尤其是社會精英，對憲法條文進(jìn)行了持久不懈的大量的建設(shè)性解釋。

類似地，要使雷鋒精神成為培育社會主義核心價值觀的有效載體，就必須闡明雷鋒精神與社會主義核心價值觀的共鳴點(diǎn)和吻合之處。毫無疑問，雷鋒精神高度吻合“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個體核心價值觀，但要從更廣泛意義上發(fā)揮雷鋒精神的詮釋解讀作用，必須進(jìn)行全面解讀。顯然這也不是很大的問題。比如“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與雷鋒精神關(guān)系同樣密切，或有交集，因?yàn)槔卒h以高度的熱情投入到建設(shè)社會主義中去，為的就是國家的繁榮富強(qiáng)，而其熱烈的激情又產(chǎn)生于人民當(dāng)家作主的主人翁地位的確立，至于善行帶來的是社會的文明與和諧，更不成為問題。