春節(jié)前，在首都參加《雷鋒》雜志社組織的“雷鋒文化研究傳播座談會(huì)”，中央黨校原副校長(zhǎng)楊春貴同志會(huì)上談學(xué)雷鋒應(yīng)注意的問(wèn)題時(shí)，講了一個(gè)令人沉思的笑話：某敬老院一個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日，先后接受了多波幼兒園孩子為老人洗腳，有的老人一天被洗了三四次，表示了“不勝其洗”的不滿。

任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。老人“不勝其洗”的笑話表明，開展學(xué)雷鋒活動(dòng)也是如此，必須選擇學(xué)雷鋒、做好事的有效承載形式，這無(wú)疑是我們今天學(xué)雷鋒必須思考的一個(gè)重要實(shí)踐問(wèn)題。

要抓住雷鋒精神的核心學(xué)。雷鋒是沐浴著黨的陽(yáng)光成長(zhǎng)起來(lái)的一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，雷鋒精神已經(jīng)成為黨和人民的寶貴精神財(cái)富。雷鋒精神的內(nèi)涵很豐美，如憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志，忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高度自覺等等，但其核心卻是始終全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好了“為誰(shuí)活著，怎樣做人”的問(wèn)題。雷鋒精神與同時(shí)期宣傳的“焦裕祿精神”、“鐵人精神”是有區(qū)別的。焦裕祿身上表現(xiàn)出的是一種大公無(wú)私、愛民的公仆精神，王進(jìn)喜身上表現(xiàn)出的是一種艱苦奮斗、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，而“雷鋒精神”體現(xiàn)的卻是一種以為人民服務(wù)為幸福的奉獻(xiàn)精神。抓住了這個(gè)核心，就抓住了學(xué)雷鋒的特點(diǎn)，就能學(xué)到點(diǎn)子上，學(xué)出本質(zhì)特色來(lái)。

要與時(shí)俱進(jìn)賦予新的內(nèi)容。我們今天學(xué)雷鋒，當(dāng)然要助人為樂(lè)、見義勇為做好事，要行為敬老院老人洗腳、向?yàn)?zāi)區(qū)義捐之類的善舉。但是，如果僅僅限于此而不注意與時(shí)俱進(jìn)，很容易使學(xué)雷鋒活動(dòng)等同于做好人好事，與當(dāng)前正在做的工作相脫節(jié)。雷鋒精神的生命力既是永恒的，也是歷史的具體的。永恒性在于其基本內(nèi)核體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀相結(jié)合的本質(zhì)特征，站在了道德的制高點(diǎn)上，跨越時(shí)空、歷久彌新、永遠(yuǎn)豐碑；同時(shí)其歷史性又規(guī)定，必須強(qiáng)烈關(guān)注人們當(dāng)下普遍關(guān)切的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，不斷賦予新的內(nèi)容，尋求與時(shí)代主流價(jià)值觀的契合點(diǎn)、與民族精神的脈動(dòng)點(diǎn)、與百姓理念的對(duì)接點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)60年代全國(guó)開展學(xué)雷鋒效果好，一個(gè)很重要的原因是，很多人有著與雷鋒相近的經(jīng)歷，對(duì)黨和新中國(guó)同雷鋒一樣有著純真樸素的感情，因而從內(nèi)心中覺得雷鋒以積極工作表達(dá)對(duì)社會(huì)主義的熱愛、以幫助他人為樂(lè)的事跡可信，樹立這樣的先進(jìn)典型可敬可學(xué)。這就啟示我們，我們今天學(xué)雷鋒，要增強(qiáng)人們的親切感，就必須貫穿到“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略布局中，貫穿到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大進(jìn)程中，貫穿到落實(shí)各項(xiàng)具體工作任務(wù)中。這樣，學(xué)雷鋒才能作用于基層、落實(shí)到基層，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同步，成為助推“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神力量。