訪中央社會主義學院第一副院長葉小文　

十八大報告從國家、社會、公民三個層面提出了24個字的社會主義核心價值觀。中央發(fā)布《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，標志著我們從討論社會主義核心價值觀到開始踐行的飛躍。當前，中國處于發(fā)展市場經濟、加快現代化建設的重要時期，但是在生產力發(fā)展和人民生活水平提高的同時，信用缺失等道德問題卻凸顯出來。更好地發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用，對癥下藥，建立適應社會主義市場經濟的道德和行為規(guī)范成為一道嚴肅課題。為此，記者采訪了中央社會主義學院第一副院長葉小文。

核心價值觀切中人們對道德問題的關切

記者：習近平總書記關于核心價值觀有一系列重要論述，當下的中國，一直在強調培育和踐行社會主義核心價值觀，公眾也高度關注和認同。對此，您是如何認識的？

葉小文：習近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”中華民族的偉大復興要在現代化的艱難進程中實現，而現代化則要靠民族精神的堅實支撐和強力推動。核心價值觀承載著這種支撐和推動的最持久、最深層的力量。實現中華民族偉大復興的中國夢，一定要有核心價值觀作為價值支撐。

改革開放30多年，中國經濟總量躍居世界第二位，國家綜合實力顯著增強，人民生活水平大幅提高。中國在現代化的浪潮中崛起，而今步入矛盾增多、爬坡過坎的敏感期。這一階段，經濟容易失調，社會容易失序，心理容易失衡，步子容易邁錯，機遇容易丟失。要走好這一關鍵階段，保持經濟持續(xù)、良性增長，整個國家和民族必須有一股精氣神，必須保持奮發(fā)向上的民族精神和旺盛的創(chuàng)新活力。

當前，從國家層面看，中央重拳出擊治理腐敗，重塑官德，改善吏治，尋找破除權力尋租的良方；從個人層面看，日常生活中的一些道德問題、底線問題常常引發(fā)人們的關注和思考。在這種背景下，人們不禁發(fā)問，在物質生活豐富的同時，人的精神為什么匱乏？道德問題應該怎么解決？中央發(fā)布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，切中了人們對道德問題的關切，因而引發(fā)全社會的熱烈反響。

核心價值觀對癥下藥診治信用缺失癥

記者：中國是一個有著誠信悠久傳統(tǒng)的國家，但就是在中國這個最守信的國家，卻出現了信用缺失、腐敗等道德問題。對其原因您是如何認識的？在全社會倡導社會主義核心價值觀，要解決的核心問題是什么？

葉小文：無論東方西方，無論已經實現現代化還是在努力實現現代化的進程中，都面臨一個共同的問題——市場經濟條件下的道德調節(jié)問題。

我曾與國學大師南懷瑾有一個對話：現代化使人們的物質生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關照。人們身處高節(jié)奏、充滿誘惑的現代生活中，人心浮躁，沒有片刻安寧。大家好像得了一種“迷心逐物”的現代病。這是因為，現代化和市場經濟不斷放大滿足安身立命的基本約定，刺激、放任個體對物質享受的過度追求。于是，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現象，在現代化的浪潮中沉渣泛起。

市場經濟有兩個基點：每一個經濟主體都追求利潤最大化，每一個現實個體都追求利益最大化。這兩個最大化在一定意義上形成了社會生產力不斷發(fā)展的動力，形成了市場經濟優(yōu)勝劣汰的競爭格局。但從另一個角度來看，它又可能成為市場經濟健康發(fā)展的阻力：如果放任這兩個最大化，不進行適當的監(jiān)管包括道德規(guī)范，就必然導致互相欺詐、物欲橫流，市場經濟的秩序就無法維持。

由此看來，市場經濟的自發(fā)運行存在一種道德悖論：既排斥道德又需要道德。一方面，資本追逐利潤最大化、個人追求利益最大化，可能導致拜金主義、極端利己主義等非道德現象；另一方面，市場經濟的健康發(fā)展必然要求人們遵守市場規(guī)則、進行道德自律，必然要求社會公平正義和人們道德素質的提高。在實踐中我們看到，社會主義市場經濟能推動社會生產力的發(fā)展，有巨大的進步意義。但同時，由于體制機制不健全等原因導致拜金主義、享樂主義滋長，坑蒙拐騙、制假售假、權錢交易等現象時有發(fā)生?；馐袌鼋洕园l(fā)運行的道德悖論，是促進整個經濟社會健康有序發(fā)展的一個重要課題。

在全社會倡導社會主義核心價值觀，要解決的根本問題就是市場經濟中公和私、人和己的關系問題。社會主義核心價值觀在道德問題上聚焦，尤其要診治市場經濟中的信用缺失癥。對于發(fā)展市場經濟過程中社會上出現的道德滑坡、信用缺失、腐敗時現的現象，如果整個社會的核心價值觀不能對癥下藥、刮骨療傷，而束手無策任其病入膏肓，就沒有說服力、缺乏生命力。

構建更好的道德和行為規(guī)范需六種“良藥”

記者：培育和踐行社會主義核心價值觀，應該從哪些方面入手，來診治市場經濟中的信用缺失癥？

葉小文：社會主義核心價值觀，就是診治信用缺失癥的長效藥方。我認為，可以汲取社會主義核心價值觀的精華，為信用缺失癥開出六種“良藥”：

第一要法治。黨的十八屆四中全會對全面推進依法治國進行了頂層設計，描繪了建設法治中國的路線圖。在法治的軌道下，權力才能被關進制度的籠子里。各級官員要經得起市場經濟的誘惑和考驗，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，努力成為全心全意為人民服務的道德模范，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。

第二要規(guī)治。十八大報告提出，深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。2014年，國務院印發(fā)《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（2014－2020年）》，部署加快建設社會信用體系、構筑誠實守信的經濟社會環(huán)境。加快社會信用體系建設，是完善社會主義市場經濟體制、加強和創(chuàng)新社會治理的重要手段，對增強社會成員誠信意識、營造優(yōu)良信用環(huán)境、促進社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。

第三要德治。康德說過，有兩樣東西一直讓我心醉神迷，那就是頭頂的星空和內心的秩序。所謂遵守內心的秩序，在今天就是要倡導愛國、守法、敬業(yè)、誠信，構建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規(guī)范。弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實做人，推動形成“我為人人、人人為我”的社會氛圍。

第四要心治。和諧世界，從心開始，最難治的病就是心病。如果大家都心浮氣躁不思進取，心煩意亂不知所從，就會心高氣盛欲壑難填。1989年，我在《中國社會科學》雜志發(fā)表了長篇論文《變革中的社會心理》，結論很清晰，經濟快速增長引起緊張，高度緊張造成焦慮。佛教講“心安則眾生安，心平則天下平”，可供我們借鑒。

第五要綜治。市場經濟對道德的“二律背反”，需要互律，需要他律，也需要自律。要加大政府自身的改革，推進政治文明進程；要加強立法，提高法律的公正性；要進一步完善市場經濟體制，加大對市場的監(jiān)管力度；要提高“合力”的作用?；ヂ梢埠茫梢埠?，關鍵是自律。我們要使有德的人多起來，讓道德的土壤厚起來，厚德載物，厚德載市場經濟。

第六要長治。習近平總書記指出，中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。他還指出，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要激活中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神基因，成功結合資本的沖動與誠信的建構，形成一個與現代市場體系配套的守信光榮失信可恥的社會氛圍，構建適應社會主義市場經濟的道德和行為規(guī)范。