前不久，習(xí)近平總書記在中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。高度重視學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀和方法論，是我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記的重要講話，為我們準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，指明了方向。

我們要始終堅(jiān)持從基本國(guó)情出發(fā)、從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義關(guān)于世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的基本原理。精神與物質(zhì)的關(guān)系，既是哲學(xué)基本問(wèn)題，也是實(shí)際工作的基本問(wèn)題。人類全部活動(dòng)，離不開精神與物質(zhì)兩個(gè)方面。只有辯證唯物主義科學(xué)解答了精神與物質(zhì)的關(guān)系，指明世界統(tǒng)一于物質(zhì)，客觀存在決定主觀意識(shí)。因此，在實(shí)際工作中，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)。當(dāng)前，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。我們要準(zhǔn)確把握這種“不變”和“變”的統(tǒng)一，既不刻舟求劍，又不拔苗助長(zhǎng)，始終堅(jiān)持從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)。我們提出要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷。準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。

我們要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的原理。辯證唯物論在肯定物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，又承認(rèn)意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)作用，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。“人是要有一點(diǎn)精神的”。習(xí)近平總書記指出：“辯證唯物主義并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。