河南:核心價值觀——診治信用缺失癥的“良藥”(2)

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河南:核心價值觀——診治信用缺失癥的“良藥”(2)

——訪中央社會主義學(xué)院第一副院長葉小文

摘要:市場經(jīng)濟(jì)對道德的“二律背反”,需要互律,需要他律,也需要自律。要加大政府自身的改革,推進(jìn)政治文明進(jìn)程;要加強(qiáng)立法,提高法律的公正性;要進(jìn)一步完善市場經(jīng)濟(jì)體制,加大對市場的監(jiān)管力度;要提高“合力”的作用。互律也好,他律也好,關(guān)鍵是自律。我們要使有德的人多起來,讓道德的土壤厚起來,厚德載物,厚德載市場經(jīng)濟(jì)。

核心價值觀對癥下藥診治信用缺失癥

記者:中國是一個有著誠信悠久傳統(tǒng)的國家,但就是在中國這個最守信的國家,卻出現(xiàn)了信用缺失、腐敗等道德問題。對其原因您是如何認(rèn)識的?在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,要解決的核心問題是什么?

葉小文:無論東方西方,無論已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化還是在努力實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,都面臨一個共同的問題——市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德調(diào)節(jié)問題。

我曾與國學(xué)大師南懷瑾有一個對話:現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照。人們身處高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮躁,沒有片刻安寧。大家好像得了一種“迷心逐物”的現(xiàn)代病。這是因為,現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)不斷放大滿足安身立命的基本約定,刺激、放任個體對物質(zhì)享受的過度追求。于是,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。近利遠(yuǎn)親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象,在現(xiàn)代化的浪潮中沉渣泛起。

市場經(jīng)濟(jì)有兩個基點:每一個經(jīng)濟(jì)主體都追求利潤最大化,每一個現(xiàn)實個體都追求利益最大化。這兩個最大化在一定意義上形成了社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的動力,形成了市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的競爭格局。但從另一個角度來看,它又可能成為市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的阻力:如果放任這兩個最大化,不進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管包括道德規(guī)范,就必然導(dǎo)致互相欺詐、物欲橫流,市場經(jīng)濟(jì)的秩序就無法維持。

由此看來,市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)運行存在一種道德悖論:既排斥道德又需要道德。一方面,資本追逐利潤最大化、個人追求利益最大化,可能導(dǎo)致拜金主義、極端利己主義等非道德現(xiàn)象;另一方面,市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必然要求人們遵守市場規(guī)則、進(jìn)行道德自律,必然要求社會公平正義和人們道德素質(zhì)的提高。在實踐中我們看到,社會主義市場經(jīng)濟(jì)能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,有巨大的進(jìn)步意義。但同時,由于體制機(jī)制不健全等原因?qū)е掳萁鹬髁x、享樂主義滋長,坑蒙拐騙、制假售假、權(quán)錢交易等現(xiàn)象時有發(fā)生。化解市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)運行的道德悖論,是促進(jìn)整個經(jīng)濟(jì)社會健康有序發(fā)展的一個重要課題。

在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,要解決的根本問題就是市場經(jīng)濟(jì)中公和私、人和己的關(guān)系問題。社會主義核心價值觀在道德問題上聚焦,尤其要診治市場經(jīng)濟(jì)中的信用缺失癥。對于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中社會上出現(xiàn)的道德滑坡、信用缺失、腐敗時現(xiàn)的現(xiàn)象,如果整個社會的核心價值觀不能對癥下藥、刮骨療傷,而束手無策任其病入膏肓,就沒有說服力、缺乏生命力。

責(zé)任編輯:董潔校對:總編室最后修改:
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