二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含 著豐富的思想道德資源。儒家學(xué)派從孔子開始，歷代大儒都以“仁”或“仁愛”作為核心觀念，反映在民族意識(shí)上，就積淀為維護(hù)民族利益和民族團(tuán)結(jié)的寶貴品德， 表現(xiàn)為堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，并陶冶出眾多的仁人志士。儒家思想所倡導(dǎo)的“齊家治國”觀念，也是以“仁”作為原點(diǎn)，從家的范疇生發(fā)，視孝悌為仁的根本，又從孝悌 出發(fā)，強(qiáng)調(diào) “泛愛眾”，從而把家庭內(nèi)部的骨肉之愛與對(duì)國家、民族的愛融為一體。儒家文化還把對(duì)國家、民族的愛視為大義，強(qiáng)調(diào)忠以孝為始、孝以忠為終，當(dāng)對(duì)國家、民族 的忠與對(duì)父母的孝發(fā)生沖突，即忠孝不能兩全時(shí)，主張以忠于國家、忠于民族為最高價(jià)值取向。這無疑是中華民族愛國主義思想的重要源泉。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬 業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ”這24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這一表達(dá)是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)基礎(chǔ)上 的發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)揚(yáng)。從國家層面看，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)民本思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)”“民主”的要求正是 民本思想在當(dāng)代的升華；中華文化強(qiáng)調(diào)“和合”理念，要求人們?cè)谂c自然相處中尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，在與人相處時(shí)應(yīng)求同存異，保持人與人之間平等、 民主的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”要求，正是對(duì)傳統(tǒng)文化中上述理念的提煉和升華。從社會(huì)層面看，儒家以“仁”為根本之道，輔之以“義、禮、智、 信、勇、廉、和、敬”諸德的基本價(jià)值觀念，引導(dǎo)著中國幾千年古代社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚，已經(jīng)成為中華民族的民族基因，潛移默化地影響著當(dāng)代中國人的思維方式和行 為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求構(gòu)建自由、平等、公正、法治，充滿活力、安定和諧的社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和時(shí)代精神的完美結(jié)合。 從公民層面看，儒家思想中 “君子以自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“君子喻于義，小人喻于利”“言必信，行必果”“仁者愛人，有禮者敬人”“與人為善”等價(jià)值觀念，在社會(huì)主義核 心價(jià)值觀有關(guān)公民層面的表述中得到了充分的體現(xiàn)。

文化是一個(gè)民族的基因。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)整體或一個(gè)系統(tǒng)，從內(nèi)在精神和基本范疇上系統(tǒng)地加以學(xué)習(xí)、研究和把握，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，對(duì)于增強(qiáng)人民群眾的理論自信和道路自信，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是大有禆益的。