大學(xué)是什么?這個(gè)似乎是不難回答的問(wèn)題,因?yàn)樽詮?088年世界最早的博洛尼亞大學(xué)算起,這種起源于歐洲的教育組織在人類(lèi)社會(huì)中已經(jīng)有920多年的歷史,大學(xué)已經(jīng)遍布全世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。但是準(zhǔn)確地定義難,就難在就目前為止全世界的大學(xué)沒(méi)有絕對(duì)統(tǒng)一的功能、統(tǒng)一的教學(xué)模式、一成不變的教學(xué)理念。
要系統(tǒng)地論述這個(gè)問(wèn)題實(shí)在不是一兩篇短文章能夠說(shuō)得清楚的。但就中國(guó)大學(xué)100多年的歷史來(lái)看,中國(guó)大學(xué)是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)組成部分,緊緊跟隨中國(guó)現(xiàn)代化的步伐,其目的是振興中華,其學(xué)習(xí)內(nèi)容也就相應(yīng)地與改造中國(guó)相一致,即從器物到制度再到文化的發(fā)展過(guò)程。近代的中國(guó)教育家們?cè)诿鳚L爬了100多年來(lái),雖然在人才培育的具體方法、路徑上有不同的意見(jiàn),但關(guān)于大學(xué)的最高任務(wù)和目的應(yīng)該是有共識(shí)的,那就是涵養(yǎng)科學(xué)理性精神和培養(yǎng)積極健康的人格。
大學(xué)主要是傳播知識(shí)的嗎?大學(xué)必須要傳播知識(shí),但是傳播知識(shí)的機(jī)構(gòu)很多,人們學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑也很多,尤其是在信息化時(shí)代數(shù)字化時(shí)代,學(xué)習(xí)知識(shí)可以有很多的渠道和機(jī)構(gòu),為何大學(xué)還有著神圣的光環(huán)呢?而且僅僅有知識(shí)的人如何保證其功利性的誘導(dǎo)不會(huì)侵害人類(lèi)的利益呢?
大學(xué)培養(yǎng)的是社會(huì)精英人才,他們肩負(fù)培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)人才的使命,因此他們必須是有高度道德責(zé)任感的人,是具有成熟的世界觀(guān)和人生觀(guān)的人,而不是簡(jiǎn)單的、情緒化的人。
袁貴仁同志強(qiáng)調(diào)“決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣,把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。”就是從涵養(yǎng)科學(xué)理性精神和培育健康人格的大學(xué)生的角度所作的符合高等教育宗旨和目的的規(guī)定。試想一想,一個(gè)老師在沒(méi)有搞清楚事實(shí)真相,或者不懂得問(wèn)題的內(nèi)在學(xué)理,動(dòng)不動(dòng)就在課堂上發(fā)泄,能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神嗎?一個(gè)老師一遇到不高興的事情,一聽(tīng)到或者看到社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的曲折性就大肆渲染、盡情煽動(dòng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的冷漠、仇視、恐懼感,這對(duì)于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)有好處嗎?一個(gè)老師無(wú)限地夸大社會(huì)的黑暗面忙著對(duì)于年輕的學(xué)生對(duì)于社會(huì)、國(guó)家、個(gè)人發(fā)展有積極的意義嗎?我們教育工作者需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、積極參與社會(huì)事務(wù)的責(zé)任感,但是我們不能刻意地煽動(dòng)學(xué)生的情緒。那是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,不僅有悖于大學(xué)教育的理念,也喪失了作為一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)者應(yīng)有的關(guān)愛(ài)責(zé)任之心。
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