世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——銅鑼文化空間(2)

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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——銅鑼文化空間(2)

銅鑼文化空間,越南人又稱之為“西原鑼鉦音樂”。西原鑼鉦音樂起源于東山文化,屬于東南亞青銅時代晚期至早期鐵器時代文化。一般認(rèn)為年代在公元前 3 世紀(jì)~公元1 世紀(jì),流行于越南中西部昆嵩、嘉萊、多樂、多農(nóng)、林同五省,涉及屬于南亞語系與其他南島語系的巴拿、色登、摩農(nóng)、克何、羅曼、埃第、嘉萊等十七個少數(shù)民族。

越南的銅鑼文化以其演奏方式為特征。每個演奏者攜帶一個直徑在25到80厘米不等的鼓。男女村民們依據(jù)村別以3到12面鼓分組。不同的排列和節(jié)奏配合不同的儀式,例如,祭獻小牛犧牲的儀式,為稻米祈福的儀式,悼念儀式和收獲慶典。

鑼鉦與西原各族人民的生活密不可分

鑼鉦與西原各族人民的生活密不可分

與西原各族人民的生活密不可分

鑼鉦與西原各族人民的生活密不可分,表達了他們?nèi)粘I詈蜕a(chǎn)勞動中的喜怒哀樂,他們的一生離不開鑼鉦,鑼鉦響起在迎接嬰兒出生的“吹耳禮”時,響起在告別亡人的“棄墓禮”上,也響起在祭祀、婚嫁、迎新年、慶新稻、閹牛節(jié)、賀新居、送征人、慶戰(zhàn)功等儀式。西原人主要信仰薩滿教,認(rèn)為鑼鉦聲是在人類、神和超自然的世界之間交流的“語言”。他們認(rèn)為每面鑼鉦的背后都有一位神,鑼鉦越古老,神權(quán)就越大。每個家庭至少有一面鑼或鉦,它是家庭財富的象征(有時,一面鑼鉦價值兩只大象或20 頭水牛),同時,鑼鉦的多寡也是確認(rèn)家族威望高低的標(biāo)志。每個村莊,依規(guī)模大小,分別有3 -12 支男子(或女子)鑼鉦表演隊。每逢節(jié)慶,人們在一壇壇竿子酒旁圍著篝火踏著震撼山林的鑼鉦聲翩翩起舞,為西原增添了浪漫神秘的氣氛。

越南郵政部門于2007年11月21日發(fā)行了一套郵票

越南郵政部門于2007年11月21日發(fā)行了一套郵票

2005年11月25日,“西原鑼鉦音樂”被聯(lián)合國科教文組織宣布為“ 人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 ”。聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎稱:“我欣賞了越南頗具特色的鑼鉦音樂,也看到了西原各民族鑼鉦樂隊獨特的樂器。這是越南特有的非常美妙精彩的傳統(tǒng)文化。西原鑼鉦音樂獲得‘人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作'的稱號是當(dāng)之無愧的”。為了大力宣傳這項“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,越南郵政部門于2007年11月21日發(fā)行了一套郵票。

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