銅鑼文化空間，越南人又稱(chēng)之為“西原鑼鉦音樂(lè)”。西原鑼鉦音樂(lè)起源于東山文化，屬于東南亞青銅時(shí)代晚期至早期鐵器時(shí)代文化。一般認(rèn)為年代在公元前 3 世紀(jì)～公元1 世紀(jì)，流行于越南中西部昆嵩、嘉萊、多樂(lè)、多農(nóng)、林同五省，涉及屬于南亞語(yǔ)系與其他南島語(yǔ)系的巴拿、色登、摩農(nóng)、克何、羅曼、埃第、嘉萊等十七個(gè)少數(shù)民族。

越南的銅鑼文化以其演奏方式為特征。每個(gè)演奏者攜帶一個(gè)直徑在25到80厘米不等的鼓。男女村民們依據(jù)村別以3到12面鼓分組。不同的排列和節(jié)奏配合不同的儀式，例如，祭獻(xiàn)小牛犧牲的儀式，為稻米祈福的儀式，悼念儀式和收獲慶典。

鑼鉦與西原各族人民的生活密不可分

與西原各族人民的生活密不可分

鑼鉦與西原各族人民的生活密不可分，表達(dá)了他們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)勞動(dòng)中的喜怒哀樂(lè)，他們的一生離不開(kāi)鑼鉦，鑼鉦響起在迎接?jì)雰撼錾?ldquo;吹耳禮”時(shí)，響起在告別亡人的“棄墓禮”上，也響起在祭祀、婚嫁、迎新年、慶新稻、閹牛節(jié)、賀新居、送征人、慶戰(zhàn)功等儀式。西原人主要信仰薩滿(mǎn)教，認(rèn)為鑼鉦聲是在人類(lèi)、神和超自然的世界之間交流的“語(yǔ)言”。他們認(rèn)為每面鑼鉦的背后都有一位神，鑼鉦越古老，神權(quán)就越大。每個(gè)家庭至少有一面鑼或鉦，它是家庭財(cái)富的象征（有時(shí)，一面鑼鉦價(jià)值兩只大象或20 頭水牛），同時(shí)，鑼鉦的多寡也是確認(rèn)家族威望高低的標(biāo)志。每個(gè)村莊，依規(guī)模大小，分別有3 －12 支男子（或女子）鑼鉦表演隊(duì)。每逢節(jié)慶，人們?cè)谝粔瘔妥泳婆試艋鹛ぶ鸷成搅值蔫屻`聲翩翩起舞，為西原增添了浪漫神秘的氣氛。

越南郵政部門(mén)于2007年11月21日發(fā)行了一套郵票

2005年11月25日，“西原鑼鉦音樂(lè)”被聯(lián)合國(guó)科教文組織宣布為“ 人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 ”。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事松浦晃一郎稱(chēng)：“我欣賞了越南頗具特色的鑼鉦音樂(lè)，也看到了西原各民族鑼鉦樂(lè)隊(duì)獨(dú)特的樂(lè)器。這是越南特有的非常美妙精彩的傳統(tǒng)文化。西原鑼鉦音樂(lè)獲得‘人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作'的稱(chēng)號(hào)是當(dāng)之無(wú)愧的”。為了大力宣傳這項(xiàng)“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，越南郵政部門(mén)于2007年11月21日發(fā)行了一套郵票。