不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)

——習近平總書記學習馬克思主義哲學有關講話系列解讀三

邊立新

（中央黨校哲學部教授）

習近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學習時指出，我們黨要團結帶領人民協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。習近平總書記這一重要論述，確立了馬克思主義哲學在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中的重要地位；彰顯了馬克思主義哲學在協(xié)調(diào)推進“四個全面”中的重要作用；展示了馬克思主義哲學在增強領導干部解決我國改革發(fā)展基本問題本領中的意義。

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這里所說的理論思維，就是哲學思維。民族復興與哲學思維息息相關，國家強大與哲學智慧緊密相連。哲學是愛智之學，是對智慧的追求和熱愛。馬克思曾經(jīng)把哲學稱作是“現(xiàn)世的智慧”，把哲學喻為“人類文明的活的靈魂”。一部哲學史，就是人類智慧積淀的歷史，是人類文明傳承的歷史。馬克思主義哲學發(fā)現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，確立了人民群眾的歷史主體地位，展現(xiàn)了人類進步的光明前景，為勞動人民提供了強大思想武器。近代以降，中國人民曾經(jīng)在黑暗中摸索，在困惑中徘徊，在苦難中掙扎。面對不同黨派和主義之爭，中國人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義。當馬克思主義哲學的光芒普照了中國大地，這片古老的山河發(fā)生了神奇的變化。我們黨之所以能夠帶領全國各族人民，歷經(jīng)千難萬險，把我國革命、建設、改革的事業(yè)不斷推向前進，一個重要原因，就是我們黨不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實際相結合。鄧小平在總結我國社會主義建設歷史經(jīng)驗教訓時指出，“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。”遵循馬克思主義哲學，我們就能取得勝利，背離馬克思主義哲學，我們就遭受挫折。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是我們黨肩負的義不容辭的歷史責任。經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的奮斗，今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。習近平總書記指出，“我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”無論過去、現(xiàn)在，還是將來，馬克思主義世界觀方法論都是我們行動的指南。因此，越是接近這個奮斗目標，我們越要更加自覺地接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。只有這樣，“兩個一百年”的奮斗目標才能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復興的中國夢才能夠夢想成真。

著力解決現(xiàn)實問題、協(xié)調(diào)推進“四個全面”，需要馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。哲學因為提出問題而誕生，哲學由于解決問題而發(fā)展。任何真正的哲學都是時代精神的精華。馬克思主義哲學是改變世界的哲學。馬克思主義哲學不是從觀念出發(fā)，而是從現(xiàn)實出發(fā)；不是滿足于抽象的思辨，而是要直面生活世界；不是為了構造體系，而是為了解決問題。馬克思指出，“哲學不是世界之外的遐想，”而是“要和自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用。”面對火熱的社會生活，哲學要“打破自己的沉默”，面向現(xiàn)實問題并發(fā)出聲音。“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”馬克思主義哲學是時代精神的精華，具有鮮明的時代特征。它根植于實踐，直面現(xiàn)實問題，干預社會生活。在當代中國，接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，必須增強問題意識，堅持問題導向。面對重大問題，馬克思主義哲學不能失語無聲。要做出有價值的判斷，發(fā)出有影響的聲音。我們黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。正是在不斷解決問題的過程中，我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平才實現(xiàn)了歷史性跨越。黨的十八大以來，習近平總書記著眼于我國社會生活的重大問題，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”是相互聯(lián)系和相互促進的整體：全面建成小康社會是“奮斗目標”，全面深化改革和全面推進依法治國是順利實現(xiàn)奮斗目標的兩條“根本路徑”，而全面從嚴治黨則是推進全面深化改革和全面推進依法治國并順利實現(xiàn)奮斗目標的“根本保證。今天，我們已經(jīng)站在一個新的歷史起點上。經(jīng)過30多年改革開放，我們面臨的國際國內(nèi)風險、面臨的問題發(fā)生了重要變化。我們所遇到的問題，充滿著許多新的特點。這些問題，不是簡單的，而是復雜的；不是淺層的，而是深層的；不是單一的，而是藕斷絲連的。在解決這些問題的過程中，我們必須處理好一系列重大關系。比如，原則性與靈活性的關系、規(guī)律與價值的關系、手段與目的的關系、一般與個別的關系、全局與局部的關系、長遠與當前的關系、兩點論與重點論的關系、思想觀念與物質(zhì)利益的關系、膽子要大與步子要穩(wěn)的關系，等等。實踐表明，只有準確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，才能使主觀世界更好符合客觀實際，按照實際決定工作方針，才能把改革發(fā)展的事業(yè)不斷地推向前進。

增強領導干部解決我國改革發(fā)展基本問題的本領，需要接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。解決我國改革發(fā)展的基本問題，協(xié)調(diào)推進“四個全面”，關鍵是提高各級領導干部的本領。1939年，毛澤東曾經(jīng)用“本領恐慌”來警示全黨，把克服本領恐慌，作為一項緊迫任務：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”在協(xié)調(diào)推進“四個全面”的今天，我們同樣面臨著本領恐慌的問題。而增強本領的一個重要途徑，就是掌握馬克思主義哲學。理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質(zhì)。這種才能需要發(fā)展和培養(yǎng)，而為了進行這種培養(yǎng)，除了學習以往的哲學，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法。馬克思主義哲學是吸收借鑒人類優(yōu)秀思想成果的產(chǎn)物，是人類智慧的結晶。黨的各級干部必須用馬克思主義哲學武裝頭腦、指導實踐、推動工作。“我們黨有一個很大的優(yōu)點，就是有一個新的世界觀作為理論的基礎。”堅持把馬克思主義作為行動的指南，是我們黨的一大優(yōu)勢，是我們黨提高戰(zhàn)斗力的思想源泉。毛澤東在1938年說，“如果我們的黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎的、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”今天，自覺接受馬克思主義哲學的滋養(yǎng)，對于增強領導干部解決我國改革發(fā)展基本問題的本領，無疑具有特殊作用。正是在這意義上，習近平總書記要求，“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。”這里所說的看家本領，就是運用馬克思主義世界觀方法論，解決我國改革發(fā)展基本問題的本領。改革發(fā)展，責任重大；增強本領，時不我待。黨的各級領導干部必須努力接受馬克思主義哲學的滋養(yǎng)，掌握科學的世界觀和方法論，堅定理想信念，堅持正確方向，增強實事求是能力，增強辯證思維能力，增強戰(zhàn)略思維能力，增強解決各種復雜問題的本領。