權(quán)力差距是用來衡量組織內(nèi)權(quán)力分配不平等的一種文化尺度,在低權(quán)力差距文化中,上至國家元首,下至街頭乞丐,沒有人擁有超越于法律之上的特權(quán),沒有人擁有凌駕于他人之上的優(yōu)越。

在全球化的時代背景下,跨越種族和國別的交流已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從移民這一方面來看,“中國和全球化中心”和北京理工大學(xué)法學(xué)院的國際移民報告(2012)顯示,全球移民人數(shù)從2005年的1.95億上升到2010年的2.14億,相當(dāng)于世界人口的3.1%。近些年來,中國外出移民的人數(shù)也在逐年遞增?！赌先A早報》的一份報告顯示,2011年有超過15萬中國人移民包括美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭在內(nèi)的主要移民國家,成為向海外移民人數(shù)最多的國家。隨著交流的不斷深入,跨文化交際中所出現(xiàn)的種種不適應(yīng)性已經(jīng)成為不能回避的實際問題。

翻閱中國當(dāng)代移民史,我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個顯著的變化。較之于上世紀(jì)八十年代的學(xué)生留學(xué)潮,現(xiàn)在的中國移民顯示出向技術(shù)化、平民化方向轉(zhuǎn)變的趨勢,在這一過程中,中國移民面對的摩擦和爭端從來就沒有停止過。如今移民浪潮日漸深入,曾經(jīng)的語言難關(guān)、生活習(xí)慣不適應(yīng)等這些表象問題都已不再是困擾移民的頭等大事,取而代之的是一些存在文化深層結(jié)構(gòu)中的問題。我們可以在媒體上看到這樣的報道:一些離職退休的中國老人受不了國外那種時刻按照規(guī)章制度來辦事的生活方式,老是抱怨。一些在國內(nèi)居住的外國朋友有時候也會覺得不適。比如前些日子在大連,一位騎自行車的外國朋友擋在自行車道中間,堅持不讓一輛黑色小轎車從此道通過,在網(wǎng)上引起熱議。

可能有國人認(rèn)為外國朋友的做事方式?jīng)]有一點“靈活性”、“不知變通”,“這么做怎么體現(xiàn)自己的地位和身份”?？墒?一些國人這種遇事就想找關(guān)系、不遵守社會公德等特權(quán)行為模式也頗受人詬病。一些美國媒體將部分高檔華人居住區(qū)稱之為“二奶村”、“貪官村”,透過這些語帶侮辱的稱謂,我們或可窺探出美國對公權(quán)力的認(rèn)知和態(tài)度。