不管是對官員、執(zhí)政黨還是中華民族，當(dāng)下習(xí)近平主導(dǎo)的反腐都屬于靈魂救贖行動，其意義早就超出反腐本身。

歷代中國官場鮮有不得“官場病”。這個“官場病”是由官本位文化扭曲和異化權(quán)力而來，即把當(dāng)官的價值推到至高無上。當(dāng)官成了價值中樞，會讓為官者獲得階段性的膚淺的榮耀和快樂，同時伴生精神重負和心理痛苦，因為升官的壓力如影隨形。更為可怕的是，當(dāng)官本身成為價值和目的后，便不會有人通過服務(wù)社會實現(xiàn)價值，同時派生官場角逐愈演愈烈，無所不用其極。到這時，官員的獨立人格逐步喪失，沒有了獨立人格，精神境界每況愈下，道德底線一再突破。這就是中國官場從來都沒有真正遏制住官場腐敗的重要原因。

面對“大老虎”周永康、徐才厚，很多人對他們貪欲無度表示不理解——要那么多錢干什么？這樣的疑問其實是對人性與權(quán)力的不理解。所有掌握公權(quán)力者都追求權(quán)力效用最大化，在政治生態(tài)良好，價值體系端正，制度健全的情況下，“全心全意為人民服務(wù)”是官員價值實現(xiàn)的途徑，為政清廉可期。當(dāng)價值系統(tǒng)紊亂，制度存在漏洞，人性與權(quán)力中的惡就會膨脹，賣官買官就會成為潛規(guī)則，甚至是顯規(guī)則，這時的官場必呈現(xiàn)群體墮落。

原本中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨與革命性，在一定階段或狀態(tài)下解決了封建社會延續(xù)下來的痼疾，但由于沒能深入探究政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢的方法途徑，沒有建立起新型的現(xiàn)代政治文明基礎(chǔ)上的政治倫理規(guī)則，結(jié)果政治生態(tài)和社會生態(tài)發(fā)生變化后，軟肋暴露出來。比如利益過度向官員傾斜，等級利益差異巨大，職務(wù)上升到一定程度，幾乎就擁有一切，甚至惠及子孫。因此極大地激發(fā)了人們的官欲和貪欲。為什么全國出現(xiàn)4萬多副處以上超配，出現(xiàn)正部級副部長、副廳級縣委書記這些“中國特色”？皆為權(quán)力異化所致，官位重于做事的觀念和價值評價體系作祟。