在實(shí)踐中，王明的這種右傾思想和宗派主義行為給中共在抗戰(zhàn)初期的工作造成了一些不良影響，束縛了其發(fā)展壯大的手腳，使黨未能抓住時(shí)機(jī)在華中敵后廣泛地開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建抗日根據(jù)地，影響了新四軍在大江南北的發(fā)展。而之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，正是因?yàn)橥趺饔泄伯a(chǎn)國(guó)際指示這道“圣旨”，而黨內(nèi)又彌漫著濃厚的教條主義氣氛所造成的。所以，要想改變這種狀況、克服右傾錯(cuò)誤，就必須通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，肅清教條主義的影響，徹底打破對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的盲目迷信。

皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變中共與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。 1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾經(jīng)制訂過(guò)一個(gè)大膽的先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬(wàn)精兵打到國(guó)民黨后方去，但是這個(gè)計(jì)劃被共產(chǎn)國(guó)際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國(guó)際的重大意見(jiàn)分歧，同時(shí)也強(qiáng)烈刺激了毛澤東。他認(rèn)為事件發(fā)生的根本原因，是“有同志沒(méi)有把普遍真理的馬列主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來(lái)”，“沒(méi)有了解中國(guó)革命的實(shí)際，沒(méi)有了解經(jīng)過(guò)10年反共的蔣介石”。他并由此加深了對(duì)蘇維埃后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期右傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，指出：“左”和右看似兩個(gè)極端，實(shí)際“兩極相通”，都根源于一個(gè)思想方法，即不了解中國(guó)具體實(shí)際或不能揭示中國(guó)革命的客觀規(guī)律的主觀主義。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變中共與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。皖南事變發(fā)生不久，毛澤東就提醒周恩來(lái)，今后對(duì)蘇聯(lián)人的話，“不可不聽(tīng)，又不可盡聽(tīng)”。但他認(rèn)為只向周恩來(lái)一個(gè)人交代還不夠，還必須在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展整風(fēng)，使全黨在思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和教條化的氛圍。毛澤東后來(lái)就解釋說(shuō)：“整風(fēng)實(shí)際上是整蘇聯(lián)的風(fēng)，是批判斯大林和第三國(guó)際的錯(cuò)誤。 ”

總之，在延安整風(fēng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯“左”傾或右傾錯(cuò)誤，使革命屢屢遭到挫折。而無(wú)論是“左”還是右，其實(shí)在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國(guó)際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn)。這就說(shuō)明中共還沒(méi)有完全擺脫對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的迷信，還沒(méi)有把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，因此，如何把馬克思主義中國(guó)化，就成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。而延安整風(fēng)，正是毛澤東試圖解決這一問(wèn)題而發(fā)動(dòng)的。

——摘自《黨史細(xì)節(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨90年若干重大事件探源》人民出版社出版