（五）

站在這座作為“茍壩會(huì)議會(huì)址”的老式黔北農(nóng)家四合院前，總想遙望會(huì)場(chǎng)之外的那條小路，而走至這條被稱(chēng)作“毛澤東小路”的山間道路上，又自然而然地讓我想起那個(gè)遙遠(yuǎn)的夜晚，那盞在小路上緩緩移動(dòng)的馬燈，那個(gè)為了堅(jiān)持正確道路而在深夜與春寒一起前行的人。

假如那天毛澤東沒(méi)有走在這條路上呢？也許會(huì)如黨史專(zhuān)家所說(shuō)，歷史的結(jié)局會(huì)改寫(xiě)成另外的樣子。事實(shí)上，毛澤東有許多理由不來(lái)的。意見(jiàn)講了，利害關(guān)系也辯論了，該盡的“義務(wù)”盡到了；多日行軍作戰(zhàn)，困頓無(wú)以復(fù)加，終于可以養(yǎng)養(yǎng)神、補(bǔ)補(bǔ)覺(jué)了；職務(wù)剛剛?cè)蚊直幻馊?，他甚至有理由長(zhǎng)吁短嘆。還有，就在會(huì)議召開(kāi)前20多天，夫人賀子珍在不遠(yuǎn)處的白沙村剛剛分娩，他還沒(méi)能照顧妻子，還沒(méi)來(lái)得及品味做父親的喜悅。但是這些，他都暫且放下了，唯一放不下的還是革命隊(duì)伍生死存亡的大事。是啊，誠(chéng)如金一南在《苦難輝煌》中所言，“皆從個(gè)人苦樂(lè)出發(fā)，中華民族永遠(yuǎn)出不了孫中山、毛澤東。”

在這條路上，在這個(gè)夜幕沉沉的時(shí)刻，絕不能沒(méi)有毛澤東，絕不能沒(méi)有那盞馬燈。這是思想的燈盞、智慧的燈盞，這是為真理而不顧小我、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒舯K，這是為了革命事業(yè)隨時(shí)可以?shī)Z門(mén)而出、沖向暗夜的燈盞。

對(duì)于提燈夜行的這段往事，毛澤東是記憶深刻的。在1943年延安整風(fēng)中和后來(lái)的幾個(gè)特殊歷史時(shí)期，他都提到茍壩會(huì)議，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地講過(guò)許多閃爍哲思的話語(yǔ)。重溫往事，其實(shí)也是在溫故知新。具有獨(dú)特意義的往事，往往也蘊(yùn)含著意義獨(dú)特的啟示。

茍壩會(huì)議前后，形勢(shì)是極其復(fù)雜的，戰(zhàn)局是極其殘酷的，各種思潮和動(dòng)機(jī)也是混雜激蕩的。毛澤東的過(guò)人之處就在于，在俯瞰與眺望中發(fā)現(xiàn)真相、理清真知，在由宏入微的分析中辯證、發(fā)展、聯(lián)系地探求真理，從而掌握指導(dǎo)實(shí)踐的法寶利器。

真理有時(shí)會(huì)被陰云遮蔽，會(huì)被冷雨淹沒(méi)，甚至有時(shí)會(huì)被孤立，被排擠。真正的革命者、真正的共產(chǎn)黨人，往往會(huì)以排除萬(wàn)難的彌天大勇堅(jiān)持真理，就如毛澤東手提馬燈走暗夜也要說(shuō)出真理，堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，力爭(zhēng)不讓真理失真失效；就如今天我黨在大事面前倡導(dǎo)久久為功，在難事面前提出抓鐵留痕，在通往成功的路上力挺“打通最后一公里”。

歷史反復(fù)證明，真理最開(kāi)始常常在少數(shù)有崇高理性的人手里，而真理的流布與踐行，需要人們與崇高的理性同頻共振。真正的革命者、真正的共產(chǎn)黨人，往往會(huì)在真理面前放下一切狹隘與成見(jiàn)，心底無(wú)私、從善如流，甚至敢于否定既有的偏私。這就如當(dāng)初否定毛澤東提議的紅軍將領(lǐng)們一樣，在是非辨析、利益權(quán)衡中自覺(jué)糾正偏差，主動(dòng)靠近真理、擁抱希望；就如今天我黨在新形勢(shì)下自覺(jué)地照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，面對(duì)痼疾頑癥不惜壯士斷腕、刮骨療毒！

“一切真歷史都是當(dāng)代史”。哲學(xué)家克羅齊的話是否可以這樣理解：一切歷史都能讀出當(dāng)代意義和當(dāng)下啟示。

面對(duì)我黨我軍生死攸關(guān)的這段歷史，面對(duì)80年前長(zhǎng)征路上留下的這個(gè)細(xì)節(jié)，我們每個(gè)人是否都應(yīng)當(dāng)“低下頭并且記往”，記住那盞搖曳的馬燈？記住那條漫漫的小路？記住一個(gè)堅(jiān)定的偉人？