山頭主義是當(dāng)下不良政治生態(tài)的突出表現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”在一些地方和單位，山頭主義渙散組織、滋生腐敗，甚至造成“窩案”“串案”“塌方式腐敗”，嚴重破壞了政治生態(tài)，必須堅決遏制，徹底鏟除。

山頭主義是一種典型的宗派主義，突出表現(xiàn)為搞團團伙伙、拉幫結(jié)派。毛澤東多次告誡各級黨員干部：“我們要搞五湖四海，不要搞山頭主義。”

山頭主義在我國由來已久，存在于幾千年的社會組織中，在我黨的不同歷史時期都以不同的形式存在過。北伐戰(zhàn)爭失敗后，黨被迫轉(zhuǎn)入武裝革命，為了避免國民黨的圍剿，紅軍在農(nóng)村陸續(xù)建立根據(jù)地，在根據(jù)地形成的同時，有些地方也產(chǎn)生了狹隘的山頭主義。延安整風(fēng)運動把反對宗派主義作為三大內(nèi)容之一，正是因為革命隊伍中突出存在黨員與非黨員、黨的干部與非黨干部、外來干部與本地干部、軍隊干部與地方干部、本軍干部與友軍干部、老干部與新干部等山頭主義傾向。

改革開放以來，一些黨員干部經(jīng)受不住市場經(jīng)濟和權(quán)力地位的考驗，追求個人利益最大化，有些地方山頭主義沉滓泛起、愈演愈烈，成為污染政治生態(tài)的重要禍源。在2014年初召開的十八屆中央紀委第三次全會上，習(xí)近平總書記為“山頭主義”畫像：“有的干部信奉拉幫結(jié)派的‘圈子文化’，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。”同年10月中央巡視組矛頭直指山頭主義：廣西一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、搞“小圈子”，河北一些黨組織和黨員干部黨內(nèi)政治生活不嚴格、個別領(lǐng)導(dǎo)干部搞團團伙伙并與企業(yè)老板結(jié)成利益紐帶，黑龍江也存在重人情、拉關(guān)系、不講原則的風(fēng)氣，據(jù)此要求嚴格黨內(nèi)生活，堅決抵制政治上的自由主義、“山頭主義”。同年12月29日召開的中共中央政治局會議強調(diào)“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派”。

圈子文化是山頭主義的滋生土壤。面對市場經(jīng)濟浪潮，一些同志經(jīng)受不住權(quán)力、名利的考驗，價值觀錯位榮辱觀顛倒：堅守黨性被視為“古板”，獨善其身被視為“無能”，經(jīng)營關(guān)系異化為“時尚”，拉幫結(jié)派成了“能耐”。于是乎想方設(shè)法進“圈子”，什么“老鄉(xiāng)圈”“同學(xué)圈”“戰(zhàn)友圈”“麻將圈”等等，形形色色，五花八門，有的演變成挑戰(zhàn)公正、對抗組織的幫派，嚴重破壞政治生態(tài)。如果不進“圈子”，就被視為“異類”，領(lǐng)導(dǎo)層沒有力挺的“靠山”，同事中沒有幫腔的“哥們”，民主推薦時往往“出局”；反之，如果入了“伙”，就好比進入“快車道”，如魚得水，飛黃騰達。廣東茂名市羅蔭國、楊光亮在當(dāng)?shù)毓賵錾罡嗄?，都?dāng)過縣委書記，分別形成“高州幫”和“電白幫”，由此還派生出以羅妻為首的“茂名貴婦交際圈”。在這些圈子里，官員結(jié)成利益同盟，“地下組織部長”“賣官掮客”異?；钴S，人們趨之若鶩，“山頭”如“滾雪球”般增大。

拉幫結(jié)派是山頭主義的外在形式。圈子文化必然導(dǎo)致拉幫結(jié)派，以致“山頭”越來越多、越做越大，“盟友”不斷發(fā)展，甚至形成塌方式腐敗。山頭主義表現(xiàn)為團團伙伙、拉幫結(jié)派，具體有以下特點：一是獨立性，把某個行業(yè)和部門當(dāng)成自己的“獨立王國”，潛心經(jīng)營，攻守同盟，一榮俱榮、一損俱損；二是排他性，視圈外人為“異己力量”，水潑不進、針插不進，甚至對抗組織紀律，挑戰(zhàn)黨政權(quán)威；三是依附性，幫派內(nèi)部形成“君臣關(guān)系”，搞“家長制”“一言談”，唯唯諾諾，阿諛奉承，把對黨對組織的忠誠異化為對個人的盡忠；四是江湖性，同志關(guān)系成了“綠林好漢”，用病態(tài)的人情模糊是非概念，以封建的盲從挑戰(zhàn)原則底線，無視政治規(guī)矩、組織紀律，更遑論黨內(nèi)嚴肅的政治生活、積極的思想斗爭；五是頑固性，因為自我感覺良好而“權(quán)力任性”，總以為“背靠大樹好乘涼”，即使中央三令五申、強力反腐，依然置若罔聞，我行我素，不收斂、不收手，頂風(fēng)違紀。