三、鄧小平是遵義會議精神的發(fā)展者

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，鄧小平牢牢抓住“實事求是”這個遵義會議精神的核心要素，并加以突出強調和大力弘揚，開啟了馬克思主義中國化第二次理論飛躍的歷史進程，形成了鄧小平理論這一新的精神成果。

回顧土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東很早就提出“沒有調查，沒有發(fā)言權”，但這種實事求是的精神只是在中國革命的局部發(fā)揮有限的作用，并沒有得到“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的黨中央的肯定，更不可能上升為指導全黨的思想路線。第五次反“圍剿”血的教訓讓越來越多的人開始懷疑“左”傾教條主義，開始直面慘淡的現(xiàn)實。遵義會議等系列會議，不僅對“左”傾錯誤的軍事領導和指揮進行了實事求是的分析，為實事求是思想路線的確立奠定了基礎；而且堅持實事求是，及時根據變化了的敵情調整作戰(zhàn)部署，取得了四渡赤水和整個長征的偉大勝利，并最終在全黨確立了實事求是的思想路線。歷史地看，盡管早期的井岡山斗爭、中央蘇區(qū)革命實踐中也有“實事求是”的精神要素，但都沒有像在遵義會議上這樣，使“實事求是”的地位得到突出強調和充分肯定，并最終上升為全黨的思想路線。而且正是堅持實事求是，才真正形成了民主團結、顧全大局的良好氛圍，才真正獨立自主地開創(chuàng)了有中國特色的革命道路。從這個意義上講，“實事求是”是遵義會議最可貴的精神財富。鄧小平正是牢牢地抓住了這一點，并在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，將其重申、強調為黨的思想路線，開啟了馬克思主義中國化第二次理論飛躍的歷史進程，形成了鄧小平理論。“實事求是”也因此成為鄧小平理論的精髓之一，“實事求是”這一遵義會議精神的核心要素，也即在鄧小平理論的形成中得以發(fā)展和豐富。

實事求是成為鄧小平理論形成的歷史起點。要從根本上破除“兩個凡是”的思想禁錮，不僅需要極大的勇氣，而且需要正確的武器，這個武器就是實事求是。1977年9月19日，鄧小平在《教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題》中指出：“我們要準確地完整地理解毛澤東思想的體系。毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是‘實事求是’四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓。”(《鄧小平文選》第2卷，第67頁。)1978年9月16日，他在《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》中進一步指出：“毛澤東思想的基本點就是實事求是……毛澤東同志之所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。”(《鄧小平文選》第2卷，第126頁。)1978年12月，他又在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話中強調：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”(《鄧小平文選》第2卷，第143頁。)鄧小平用“實事求是”這個理論武器挑戰(zhàn)“兩個凡是”思想禁錮的歷史起點，同時成為他開創(chuàng)鄧小平理論的歷史新起點。

實事求是成為鄧小平理論形成的邏輯主線。只有堅持實事求是，我們才能從實際出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，開創(chuàng)有中國特色的革命和建設道路，實現(xiàn)馬克思主義中國化的理論飛躍。在改革開放和現(xiàn)代化建設新時期，正是堅持了實事求是，鄧小平才在1982年黨的十二大上提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”；正是堅持了實事求是，鄧小平才在直接指導十三大報告的起草過程中，系統(tǒng)闡述了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，明確提出了中國經濟“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和經濟政治體制改革的基本方針，形成了鄧小平理論的總體“輪廓”；正是堅持了實事求是，鄧小平才在1992年春發(fā)表著名的“南方談話”時深刻闡述了社會主義的本質、計劃和市場的關系、“三個有利于”等，強調堅持“一個中心、兩個基本點”一百年不動搖，旗幟鮮明地回答了關于社會主義的一系列重大問題。正如鄧小平自己所說：“國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯；如果要說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說，我是實事求是派。”(《鄧小平文選》第3卷，第209頁。)顯然，堅持實事求是成為一條邏輯主線，貫穿于鄧小平探索中國特色社會主義道路、創(chuàng)立鄧小平理論的全過程。

實事求是成為鄧小平理論發(fā)展的重要法寶。鄧小平去世后，黨充分運用實事求是這個重要法寶，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，豐富和發(fā)展了鄧小平理論，形成了中國特色社會主義理論體系。其中，以江澤民為核心的黨中央高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，領導黨和人民建立社會主義市場經濟體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。以胡錦濤為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，著力推進科學發(fā)展、促進社會和諧，完善社會主義市場經濟體制，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)推向前進，創(chuàng)立科學發(fā)展觀，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。實踐證明，只有堅持實事求是，我們才能不斷開創(chuàng)中國特色社會主義的新境界。

黨的十八以后，習近平總書記堅持實事求是、從實際出發(fā)，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了事關黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，譜寫了中國特色社會主義新篇章。尤其是習近平總書記科學闡釋中華民族偉大復興中國夢的豐富內涵，著重強調實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重要講話，讓我們深切體會到在全面深化改革新時代，大力弘揚遵義會議精神，更有其必然性和必要性。因為，遵義會議精神就是探索中國道路、追逐中國夢過程中的精神創(chuàng)造，是中國精神在特定時空背景下的集中體現(xiàn)。“它集中展現(xiàn)了中國共產黨人的優(yōu)秀品格，是建設中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力；是推進社會主義核心價值體系建設和在新的歷史條件下提高黨的建設科學化水平的重要歷史參照；它作為民族精神的一個組成部分，對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興也提供了歷史之鏡。”(石仲泉：《再談遵義會議——芻議遵義會議精神》，《中國延安干部學院學報》2012年第4期。)筆者相信，黨一定會在遵義會議精神的弘揚中，引領中國人民更加堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，更加解放思想、實事求是、與時俱進，為中華民族偉大復興作出新的更大貢獻。

（本文作者徐靜，中共貴州省委黨史研究室主任、研究員；丁鳳鳴，中共貴州省委黨史研究室辦公室副主任）

（注：本文是國家社科基金特別委托項目“遵義會議精神研究”（13@ZH042）的階段性成果。）