西方民主不是通向法治的唯一道路

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西方民主不是通向法治的唯一道路

摘要:整套的西方民主制度、法律制度可以復(fù)制,但歷史、民族文明、習(xí)俗是無法復(fù)制的。無論是法治,還是民主,都應(yīng)該具有多元性。西方民主不是通向法治的唯一道路。

A國(guó),1898年就頒布了民主憲法,1907年實(shí)行民主選舉,長(zhǎng)期實(shí)行總統(tǒng)、兩院國(guó)會(huì)和法院三權(quán)分立的政府體制以及兩黨制的政黨制度,曾被稱為“東方民主櫥窗”。甚至是連西方宗教也全盤引入,國(guó)民中有93%信仰天主教和新教。

B國(guó),獨(dú)立后數(shù)十年長(zhǎng)期一黨執(zhí)政,而且執(zhí)政黨利用自己經(jīng)濟(jì),政治,輿論上的優(yōu)勢(shì)對(duì)反對(duì)黨進(jìn)行打壓,比如根據(jù)自身利益最大化的原則不斷對(duì)選區(qū)進(jìn)行重新劃分;突然宣布大選時(shí)間,從候選人提名到投票日只有9天;高層領(lǐng)導(dǎo)人公開聲稱,反對(duì)黨勝選的選區(qū)將付出代價(jià),不能享受到祖屋翻新、各類援助金以及公交線路的路線選擇等。執(zhí)政黨甚至采用包括法律在內(nèi)的各種手段打擊異議人士,政府在必要時(shí)“不經(jīng)審判”就可以“無限期拘禁”危害國(guó)家安全的人士。

C地,從19世紀(jì)中期以來的150多年里實(shí)行的是殖民統(tǒng)治,1985年才開始有間接選舉,它的所謂最高首長(zhǎng)一直是宗主國(guó)派來的,沒有民主性可言。直到20世紀(jì)90年代回歸后,它的行政長(zhǎng)官才實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)?shù)赝ㄟ^選舉或協(xié)商產(chǎn)生,立法機(jī)關(guān)由選舉產(chǎn)生。

上述三個(gè)國(guó)家或地區(qū),哪個(gè)更政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、法制完善呢?按西方話語來說,無疑是A國(guó),因?yàn)樗扇×宋鞣降囊徽酌裰?,甚至信仰了西方的宗教,西方民主制度自然?huì)導(dǎo)致法治。至于B、C,按西方標(biāo)準(zhǔn)不算真正的民主,怎么能實(shí)現(xiàn)法治?

可現(xiàn)實(shí)卻是與西方話語大相徑庭。

B國(guó)是新加坡,是國(guó)際社會(huì)的法治典范。在觀察和促進(jìn)世界各國(guó)法治發(fā)展的著名機(jī)構(gòu)“世界正義組織”的“法治指數(shù)排名”報(bào)告中,新加坡在向公民提供“秩序與安全”保障等多個(gè)領(lǐng)域排名世界前列。而且政府以清廉高效著稱,始終處于“全球最清廉國(guó)家”之列。C地是香港,一直以“法治社會(huì)”著稱,法制健全、政府廉潔、管理高效。兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為人矚目,位列亞洲“四小龍”,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)之中。

責(zé)任編輯:張小青校對(duì):總編室最后修改:
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