習近平14年前受訪談如何跨入政界:立志當公仆做大事(3)

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習近平14年前受訪談如何跨入政界:立志當公仆做大事(3)

基層離群眾最近,最能磨煉人。7年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使我獲益匪淺,為成長進步打下了比較好的基礎(chǔ)。

楊:聽說您原來在中央軍委機關(guān)工作,所處的工作環(huán)境和工作崗位可以說是許多人可望而不可求的,當初您為何要做出下到地方基層工作的選擇?

習:我是從中央軍委辦公廳下放到河北正定縣的。到河北后,地委書記謝峰同志找我談話,那是一位非常樸實的地委書記,解放初,20多歲就當了張家口地區(qū)專員,后來任河北省省長。我說,你對我有什么要求?他說,“既然你能下來走這步路,我想我就不必囑咐了,你也不是那種草率從事的人。我就囑咐你一條,就是你當年在農(nóng)村之所以干起來,那是因為你置于死地而后生。我聽了你的經(jīng)歷,你當時被打成‘反動學生’,最后像‘四類分子’一樣下到那里,舉目無親,你是華山一條路,必須走下去,也可能這樣你就成功了。但現(xiàn)在你不同了,你是本人選擇下來的,人家可能不會理解。”

當時,確實有許多人對我的選擇不理解。因為我在到河北之前是給耿飆同志當秘書,他當時是國防部長,又是政治局委員。他說,想下基層可以到野戰(zhàn)部隊去,不必非要去地方下基層。那時候從北京下去的人,實際上就是劉源和我。他是北師大畢業(yè),要下去。我是在中央機關(guān)工作了幾年,我也要下去,我們倆是不謀而合。劉源當時去了河南。走之前也參加了好幾個聚會。許多人對我們的選擇不理解,問我怎么現(xiàn)在還下去?當時在我們這一批人中有一種從紅土地、黑土地、黃土地、綠草原上終于回來了的感覺,有些人認為“文革”吃夠了苦頭,現(xiàn)在不能再虧了;還有一些人存在著要求“補償”的心理,尋求及時行樂,我對他們的不解感到悲哀。古時候“十年寒窗,一舉成名”,中個進士,謀個外放,千里萬里他都去。像古時寫《三言》的那個馮夢龍,到福建壽寧任知縣時都快50歲了。那時候怎么去的壽寧?萬重山??!我們現(xiàn)在還不如古時候的士大夫。更可憐的是,我們的活動范圍半徑不過50公里,離不開北京,不愿意出去把北京的戶口丟了。我說,我們要出來當年老一輩出去,是慷慨激昂。我們在“文化大革命”中“上山下鄉(xiāng)”,是迫不得已。但在這種不得已里頭,使我們學到、體會到了很多的東西?,F(xiàn)在一切都好了,那些禁錮我們的“左”的東西都解除了,我們更要去奮斗、努力,好好干一番事業(yè)。

古人鄭板橋有首詠竹石的名詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,管爾東西南北風。”我想將之改幾個字,作為我上山下鄉(xiāng)的最深刻體會:深入基層不放松,立根原在群眾中;千磨萬擊還堅勁,管爾東西南北風?;鶎与x群眾最近,最能磨煉人。7年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使我獲益匪淺,同群眾結(jié)下了較深的情誼,為成長進步打下了比較好的基礎(chǔ)。所以,對再下基層是充滿信心的就義無返顧地下去了。盡管會有很多的坎坷,每天都在經(jīng)歷著挑戰(zhàn)和習驗,除非身體不行了,除非不讓干了,只要沒有這兩種情況,我都會堅定不移地走下去。至于最后大家對我認可到什么程度,后人自有評說,我自己并不在意。

楊:從我了解的情況看,20多年來您無論在鄉(xiāng)里、縣里,還是在地、市,包括福州您所在的地方團結(jié)搞得都很好。團結(jié)問題是我們干部隊伍中經(jīng)常遇到的問題,團結(jié)與合作問題也是我們中國人遇到的大問題。在團結(jié)合作方面,您是不是從您自己的角度講講,有沒有一套完整的做法?

習:省里有一位老領(lǐng)導集一身之經(jīng)歷,寫了個一生從政的體會——《團結(jié)學》。盡管各種因素在任何時候都起決定的作用,但是在各種情況下,團結(jié)永遠是前提。它絕對是你立于不敗之地的必然前提??v觀古今都可以證明這一條。例如,歷史上的劉邦、劉秀、劉備這“三劉”就很有特點。他們個人有多大本事,還有宋江,光從文學上看,很難把他寫得很漂亮。這種人物給人的感覺是挺窩囊的那種人,怎么會被大家所擁戴?實際上,這些人都有一個最大的本事,就是他們能團結(jié)一批有本事的人。這么多有本事的人都跟他至情至信地溝通,這就是大本事。過去我們都很注意那種“郎才女貌”,或者“文治武功”,沒有注意到他們這種突出的本事。

在團結(jié)方面,我從小就受家庭的影響。我父親經(jīng)常給我講團結(jié)的道理,要求我們從小就要做講團結(jié)和善于團結(jié)的人。“己所不欲勿施于人”,“給人方便,自己方便”,用他的話講,就是做每件事不要只考慮自己愿不愿意,還要考慮別人愿不愿意。因為你生活在人群中,什么事都以自己為主,這是不行的。父親講的團結(jié)方面的道理,當我們后來生活在集體環(huán)境時,體會就很深刻了。無論是上寄宿學校,還是下鄉(xiāng)和參加工作,我都深深感到:凡事團結(jié)處理得好,工作都能做得比較好;凡事團結(jié)處理不好,就都做不好。特別是后來上山下鄉(xiāng)到陜北,遠在千里之外,舉目無親,靠的就是團結(jié)。在這方面自己也有挫折和教訓。

在上山下鄉(xiāng)時,我年齡小,又是被形勢所迫下去的,沒有長期觀念,也就沒有注意團結(jié)問題。幾個月后我回到北京又被關(guān)進“學習班”,半年后被放出來,我再考慮回不回去。最后見到我姨父,他解放前是太行山根據(jù)地的。

當年是我姨姨、姨父把我媽媽帶出來參加革命的,他們都是我們很尊敬的人。姨父給我講他當年是東北大學學生,“一二 九”以后怎么開展工作,怎么到太行山,他說,我們那個時候都找機會往群眾里鉆,你現(xiàn)在不靠群眾靠誰,當然要靠群眾。姨姨也講,那時我們都是往老鄉(xiāng)那里跑,現(xiàn)在你們年輕人,還怕去,這不對!何況現(xiàn)在城市也不容易,你們在這兒干什么?天天讓人家當作流竄人口?當時在國慶節(jié)經(jīng)常要清理“倒流”人口,但清理完后,又不讓我們回去,先關(guān)在派出所,一進去就四、五個月。而且關(guān)進去不是讓你白坐著,還要讓你干重體力活,海淀街一帶的下水管,都是我們埋得。

聽了他們的話之后,我就按這個思路回去了?;厝ヒ院?,努力跟群眾打成一片。一年來,我跟群眾一起干活,生活習慣了,勞動關(guān)也過了,群眾見我轉(zhuǎn)變了,對我也好了,到我這兒串門的人也多了,我那屋子逐漸成了那個地方的中心——村中心,時間大概是1970年。每天晚上,老老少少都絡(luò)繹不絕地進來。進來后,我就給他們擺書場,講古今中外。他們愿意聽城里人侃大山,講他們不懂的事,漸漸地就連支部書記有什么事都找我商量,他說,年輕人見多識廣,比他懂得多。這樣,我在村里有了威信。我那時不過十六、七歲,村里幾個老頭有什么事都找我商量?,F(xiàn)在有的作家在作品中把知青寫得很慘,我的感覺不完全是這樣。我只是開始時感到慘,但是當我適應了當?shù)氐纳睿貏e是和群眾融為一體時,就感到自己活得很充實。

責任編輯:佘小莉校對:總編室最后修改:
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